太极拳散手之研究

凡遇敌相博，出手既无方向、长短、快慢、劲力大小可言，需要心静用“意”，意到、气到、力到。一切功夫皆如此，太极拳尤为如此。心静，则可以用意。“心不静，则意不专”，不能专注一方；心不静,则不能观察敌意，不可以随机应变，不能最大限度地发挥自身所具备的技术。

一切拳术，身法要求的基本功，既下盘的稳固是基础，没有此基础的拳法只能称之为：“会个一招半式”，脚底没根。防，没有根基，难以守中；攻，自身难保，更难得机得势。

太极拳身法要求立身中正，八面支撑，“尾闾正中神贯顶”，“左重则左虚，右重则右杳，无过不及，随屈就伸”，轻灵圆活，这就要求练好基本功，盘好底架。在此基础上，可以逐步做到劲起脚根，发于腿，以腰为主宰，以丹田为中心，节节贯串，形于稍节的贯串劲（此劲向外发放时由根节到稍节，向内采捋时由稍节到根节，其主宰在腰）。我们通过盘架练习，做到时时处处八面支撑，空松圆活；通过推手练习做到掤劲灌足。“掤劲”就是太极拳的“绝”，有了掤劲就能“听”，有了掤劲就能化，有了掤劲就能打，有了掤劲则知己知彼，能够上下相随，不丢不顶，沾粘连随。凡此不是研究此招或彼招，不是研究这样巧，还是那样巧的方法，此是太极拳功夫——内功。

练太极拳不在“外”，而在于“内”；不在样式，而在于精、气、神，在“用意”。“心为令，气为旗”，由内而外，由下而上，由上而下，节节贯串而动。“心意不动，外形寂然不动，心意一动，四肢百骸皆动”。所谓：以内气催外形，也就是“内不动，外不发”，“腰不动，手不发”；“ 一节动，节节动，节节贯串”；一身之劲练成一家。

陈式太极拳的缠丝劲法，是其一大特点。在长期的练习拳架与推手实践中，可使僵劲化为柔劲，柔中寓刚；运用这种以棚劲为主的缠丝劲可走化来劲，引导来劲，使之听从我的意之所向。太极拳由松柔螺旋之巧，结合意气的内劲，可练出缠绵、浑厚、惊弹、冷脆之劲。此劲洗去了纯肌肉的僵、拙、局部之力，生于意与气的松静之中，其内劲促发、震弹之效果，如迅雷不及掩耳，如雷轰顶一般。

太极拳以柔克刚，以弱胜强，以静制动，后发先至，舍己从人之艺，打人于不知之中。其身法上的弧线运动——缠丝劲法，即：“先定，后动”之法；以及用法上的掤、掳、挤、按、采、捩、肘、靠之法和左顾右盼、中定步法，以及沾粘连随、不丢不顶之劲，起决定性作用。“周身柔软似无骨，忽然放出都是手”，这就是太极拳的“绝招”。因此“守中”能守得住，“用中”能用得上，“静若处女，动如脱兔”。平日走架为知己功夫，推手为知彼功夫。当我处处走弧线，引彼刚猛之劲时，对方已在我控制之中了，所以起手能够引彼之劲，使其落空。一但交手，边引边进，“守住正中定横中”，敌之弱点既暴露在我面前，得实即发。

弧线运动及掤劲之法，使得虚实变化无常，忽隐忽现。“听”劲练习使得触觉灵动，所谓：“筋骨要松，皮毛要攻，节节贯串，虚灵在中”。太极拳散手的原则是：“后发先至”，“引进落空合即出”。所谓：“擎起彼身借彼力，引到身前劲始蓄，松开我劲勿使屈，放时腰脚认端的”。然，制胜之道，仍需要经“由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明”之路。

太极拳的“招式”也有不少，如：懒扎衣、单鞭、六封四闭等等，一式之中变化多端，“招招有劲，劲劲成招”，所以太极拳打得并非一着一式，打得是“劲”。太极拳之“劲”以“掤劲”为主，尚有捋劲、挤劲、按劲、采劲、捩劲、肘劲、靠劲。细分还有提、拿、搓、撅、倦、正、滚、侧、错、磨、弹、定、断、刀、锯、拍、掸、拽、擎、踏、重、离、折、冷等等。“劲”和“力”的含义有所不同，只有懂劲后才能真正明白。劲与力对比：前者是圆而力整，后者方而涩；前者集中、聚拢，而后者力点分散；前者速，而后者迟。太极拳的这种“劲”是在意识的指导下，心意一动，四肢百骸皆动；心意一静，全身无不从之。功夫深者，外形不见其动，瞬间即来，瞬间消失。“彼不动，己不动，彼微动，己先动”，如火烫身一般冷翠。

什么叫“舍己从人”，“人不知我，我独知人”？物来顺应，粘着不离，要那儿给那儿，得那儿打那儿；高来高取，低来低就，始终拘意不松，我顺人背；“动急则急应，动缓则缓随”，“意之所向，全神贯注”，始终“意”在彼先。“蓄之即久，其发必速”，显非力胜，此乃太极拳术之妙也。