九要论 历代传下的未记作者姓氏
(一)要论
从来散之必有其统也，分之必有其合也。以故天壤之间四面八方纷纷者,各有所属，千头万绪攘攘者自有其源。盖一本可分为万殊，而万殊咸归于一本。是非固有必然者哉。且武事之论亦甚繁矣。而要之千变万化无往非势，即无往非气，势虽分类而气归于一。夫所谓一者，上自头顶下至脚底，内而有脏腑筋骨、外而有肌肉皮肤，五官百骸相联，而为一贯者也。破之而不开，撞之而不散，上欲动而下自随之，下欲动而上自领之，上下动而中节攻之，中节动而上下和之，内外相联前后相需，所谓一以贯之者，其斯之谓欤。而要非勉强以致之。习而为之，当时而静，寂然堪然居其所，而稳如山岳。当时而动，如雷如塌，出手而急如闪电。且静无不静，表里上下全无参差牵挂之意。动无不动左右前后，并无抽扯游移之形。洵乎若水之就
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