作者:李小龙
在李小龙的心中,并不以为自己只是个演员,他更认为自己是个武术家。在一生无止境的自我追寻和自我表达中,他从未须臾中止过探讨、分析和修正其所学之一切;而他主要的资料来源是他个人的图书室内藏有2000册以上包括有各式各样的武术。搏击技术、体育、防工等等方面的资料。从李小龙13岁开始学习咏春拳后的19年里,他无时不是以他的智慧结晶来孕化一种技巧、一种艺术、一种哲学与生命之道。由不断的锻炼中来强化其身体,由阅读与深思熟虑中来培养其心灵的力量。以下是李小龙的部分武学观点及启示语录,望众武友能择其中之善者,由以之为发端。
以坚强的信念迈进拳道之堂奥
欲在拳道中有所精进,必须不为胜负所役使,忘却赞誉和痛苦。纵使皮开肉绽,亦要制敌于败北之地。一旦确定了方向,即不再回头反顾,对生死置之度外。顾虑自己生命的安全,即是纵容敌人,最后必定伤害自己。为了获得心灵上的宁谧,勿使永恒的生命失去生机,换言之,不得落入拳套型式的桎梏中,截拳道是无形的,也可以是任何形式,它蕴涵其它门派的精技,撷用一切技法,但不受特定手段的串缚。武术家不能注重各种华而不实的枝节、花叶等细节,而应致力于追求武术的根本,唯有探寻根本,才是悟得武学奥秘之道。
猫一样的敏捷,豹一样的勇悍
真正的高手均擅于出奇不意制敌于机先,随心所欲地欺惑对方,迫使对方手忙脚乱,露出破绽,以利攻击。就截拳道而言,情形亦同,攻击时,可以宛如猛兽一般地大胆行动,如狐狸一样地聪明、猫一样地敏捷,豹一样地勇悍,眼镜蛇一样地强力,蠓鼠一样地抵抗。
归一
在我学拳之前,一拳对我来说只是一拳,一脚亦只是一脚;在我学艺之后,一拳不再是一拳,一脚也不再是一脚;至今深悟后,一拳不过是一拳,一脚也不过是一脚罢了。
本能
能锻炼到掌握自然而然本能出拳踢脚的能力,各种动作必已是瞬间即发,无任何迟滞,脑海亦可在瞬间千变万化,洞悉外在形势而无所惧,欲达到此种境界,惟心诚与毅力,确切艰苦的锻炼可至。
心悟
毋需关怀何者是柔,何者是刚,踢击与拳打、擒摔与手打脚踢、长距离与贴身搏击之好坏,因世上并无确切的何者比何者强。惟一需防范的是,切勿使部分琐碎的,剥夺了真朴的整体性。部分门派喜好直线,亦有部分门派喜好曲线,偏执单面搏击的门派,只会受到束缚,截拳道只追求槽神和肉体完全自由的修炼,其方法只求心悟。截拳道的战斗艺术亦同于此;艺术绝非单纯的装饰品。
自由无羁的心境
武术的至高境界必是趋向简捷,以不变应万变。而境界不高的亦惟有流于花拳绣腿罢了。不妨以自己所学的门派(无论是西洋拳、武术、空手道、角力、柔道)来观察街头的打斗,也惟有不为门派所限时方可清楚地观察入微。如此不带任何偏见地观察,才能窥得事物的整体性。武术的锻炼务须自由无羁的心境,知心何以空,何以静;以空灵之心,无形、无法来面对敌人。
简捷直接的技巧
欲了解搏击,必以极简捷直接之方式为之。截拳道之技巧简单说就是如何使动作简捷直接,如何表现真正的自我;它是存在而真实的,能自由无拘不为外在的依恋、偏颇所限。截拳道并不虚张声势,它并不迂回地走着,而系一直线朝向目的。简捷的一直线是两点之间最短的距离。
自由的内心
一无自我意识时,艺至其最高之境界,一个人一旦能超乎其所做事物成败之关切,则必可发现“自由”为何。欲能由武术中有所启发,意味着能破除“真知”与“真命”之障碍。倘内心无任何固守僵结,则外在的事物自会开敞出现。移动一似流水般。静止时犹如镜子,反应时却恰似回声般。
四肢的双重目的
1.摧毁面对于你的敌人——消除自由、正义与人性的障碍。
2.摧毁任何纷扰你心灵之物,毋需伤害人,但能克服自己的贪婪、愤怒与愚味。截拳道系朝向自我发展的武艺。
截拳道的要义
1.在攻击时严谨的结构。
2.能变化运用手法与脚法。
3.在攻击或反击时善用韵律的不规则变换来诱敌。
4.重量训练与科学化的辅助训练再加上完全的适应练习。
5.截拳道在攻击与反击时的直接动作,由任何之位置皆可发招。
6.身体的闪躲与步法的轻盈。
7.自然机变的攻击战术运用。
8.近战的能力——(a)闪躲攻击;(b)摔法;(c)擒拿法;(d) 锁法
9.完全的对打练习;与对移动目标的实际接触训练。
10.不断强化自己的攻击武器、如手、脚、头、肘、膝等等。
11. 表达自我独立的个性;灵活变化不为传统所困。
12.在结构上是整体而非结构局部的。
13.由身体运动中,训练连续的自我表达能力。
14.放松与有劲的出拳化为一体,保持心灵的警觉。
15.动作的流动性(无论是直线或曲线的动作——向上、向下、转左、侧右,侧移步、下闪晃身等等均然)。
如常
一旦受过良好的训练的学生在各方面均应能生动与有活力。然在实际搏击中,他的心灵尤需冷静,不为外界所纷扰,也须能以不变应万变。一旦前进,他的步子需轻盈而平稳。他的双眼必能不滞停,而注视敌人之每一举每一动,他的行为表现仍与平时一般,而无任何意外产生之可能。
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