毕澄霞传八卦掌

易经为中华文化之遗产，由其理论而发展出之各种学术甚多，其中以易理为基础所产生的武术─游身连环八卦掌，在中华武坛上大放异彩，此艺本为道家炼丹之士所修习之技法，向无外传，至清季董公海川到南方习得此艺，八卦掌之名方在武林中公开并传授，其特点是以走圆为主，变化在八方所练习之掌法，有技击和养生两大功效，与一般拳法不同，受到武林之推崇，而流传甚广，武林中享有盛名之八卦掌前辈，如尹福、程廷华、李存义、张兆东、史继东、宋长荣、耿成性、刘德宽、刘凤春、马贵、孙禄堂、韩慕侠等人，皆为董公之直传与再传之弟子，皆担负发扬八卦掌之责任，功不可抹，然董公授人，未曾明言师承，仅言访友江皖，遇丹士传八卦掌法，本篇根据高义盛师祖所传之八卦掌资料，明其源流。
游身连环八卦掌，原名周天术，自清代董海川扬名北京，世人方知有此武艺。董海川，直隶省顺天府文安县朱家务人，自幼爱好武艺，精多种拳械，性豪爽，尚侠义，喜好游历名山大泽，寻求奇侠异士，后往江皖一带访道，遇丹士，而传八卦掌法，下山后往北京，技艺高超，名声大躁，生平未逢敌手，传徒多人，皆成名武术家，但其授人时，不言师承，晚年居其徒史继东家中云：「在雪花山上时，两炼师，实为丹士之助教，不啻学友之间也。」故其弟子之著作中，皆作如此之称。

本门师祖高义盛，号德源，字寿山，河北省天津县杨村镇人，初学八卦掌于董海川弟子宋长荣处，习技三年仅学单换掌一式，后改拜南城董海川弟子程廷华处深造，程为董公门下传人最多的一位，高师祖随程习技二年，习得八式，后因庚子拳乱，八国联军入侵，程以大义与德军人冲突，不幸丧生，高师祖虽失良师，然犹与师兄周玉祥研究武艺达二十年之久，后师祖作客山东，在胶济铁路周村教授八卦掌法，其时已四十六岁。某日授拳毕，忽有一老道，谓高虽习技多年，但未得真髓，且所学不全，高知其为八卦掌奇人，逐与子岐山同拜老道宋益仁为师，宋益仁称其习技于江西广华山之毕澄霞丹士，其门下有三人─宋益仁、应文天及董海川，且谓八卦掌原名周天术，其术有先天游身掌与后天六十四缠连掌，有圆形与直线之练法，直线化并可化入圈中，以合易经方圆之理，高义盛得宋益仁之指导后，技艺大进，并习得全掌法，宋并留下周天术拳谱一册，以证明本门之技艺，即离开云游他方。高祖即回天津，并在英租界之球场教授六十四式之八卦法，此全艺才得公开，其弟子有吴孟侠、张峻峰、吴兆峰、李元璋、丘凤培、李壮飞、赵石川、何可才等人。

高师祖之弟子中武技精湛之吴孟侠，性好武技，尤其对内家拳术有深入的造诣，既是八卦掌已拜过十一位老师，其老师中有一位韩慕侠，本名韩金镛，曾随董海川弟子张兆东学习形意拳、八卦掌，成就不凡，技成后尤不自满，乃漫游南北，遇名家好手即互相研讨，后至皖南一带巧遇道士应文天，随之习技，亦为八卦掌法，而造诣极深，故知应文天、宋益仁、董海川三人同师事毕澄霞丹士，当董入师门时，应、宋二道士己随毕澄霞习技多年，故董学艺时，多为应、宋二人从旁指点，但董未习完即下山而去，应宋二人则得到毕澄霞之全艺。韩金镛因得应文天之授，以应名侠、号文天，故取名慕侠，以示仰慕不忘之，并尝赴当年董公习技之地拍照，登之于报纸。韩慕侠于民国七年，技服俄国大力士康尔泰而威名远播，求拜其门下者甚众，其中吴孟侠亦入门修习达七年，但韩慕侠只教出五十余掌，故高义盛回天津后，教授六十四掌法，吴孟侠慕名求师入门五年方习得六十四掌全艺。

当吴孟侠在高义盛门下习艺之时，觉得高所教之掌法与韩所授之掌法完全相同，证明两人之师必为同门，故吴孟侠有意使他们相见，但当时韩慕侠之名望远在高义盛之上，况且二人个性不同，韩性高傲，高性平和，但喜好较艺，则二人是相同的，吴孟侠也知道二人相见，如有不服，则必然交手，但二人均是他的老师，任何一方有失，都是不幸之事，故吴孟侠时常在韩慕侠面前提起高义盛学技之经过与师承，韩慕侠听到后，非常高兴遇到同门，更称赞高义盛为八卦门中之真传人物，后经由吴孟侠之手，韩慕侠先投以名片，高义盛以名片回拜，一时传为佳话，由于二人习艺之经过，证明二人之师为门，而宋益仁与应文天即董海川口中之两炼师，丹士者，即是毕澄霞祖师，毕之上为方外之人，则不得而考。

毕澄霞祖师，广东省南海县人，曾在广东韶州府，仁仪县治之天乙山设立道场，有毕澄霞诗集之问世，其晚年修道于江西省，广丰县治之广华山上，其行立坐卧为修道之功法，静功则有坐卧吐纳之法，动功则有行立八卦之技，有八卦掌拳谱，名曰周天术，合乎易经八卦之理数，清末民初，宋益仁传高义盛一本，毕澄霞年达一百二十余岁而羽化，其书像清末存于广东省之丹霞山，六祖堂上院座位，至今时迁岁移，是否还存有，则不得而知。

高义盛之真传弟子张峻峰老师，山东省邹平县人，幼好武术，在天津经商之余，到处拜访名师学技习艺，对内家拳学习尤精，来台后，除经商外，更设易宗国术馆，授人甚众，因武技高超技服了不少探门之拳师，而皆拜在其门下习艺，并担任各机关团体之武术老师，为早期来台之内家拳名师，张老师除了精习八卦掌之外，更兼通形意拳、太极拳及各种器械，而毕澄霞传宋益仁再传高义盛一支的八卦掌法，能传到台湾，张老师实为最大功臣，故门生皆尊为台始易宗的宗师，实不为过。

易宗者，即以易理为宗法，依八卦所创造之武艺为门派，此技法不只是手搏腿击之粗浅把式，其更含有崇高之哲理与深奥之武技，对人类之智能与生理上有极大的功效，自道门之技艺，变为世人皆可学习之武术，其在中华武术史上，留下了宝贵的精华，更使八卦掌法永传后世。