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一、程氏八卦掌源流

程氏八卦掌创始人程廷华,字应芳,河北省深县程家村人,生于清道光二十八年(公元1848年)。因其自幼入京学徒,艺成后在北京崇文门外花市上四条开一眼镜铺,以经营眼镜为业,故江湖人称“眼镜程”。

“相传,程廷华青年时喜好摔跤,在当时的跤行里还小有名气。由于他与尹福、史计栋二人交往甚密,后经二人引荐,拜在董海川门下,时年二十八岁。”(见李子鸣先生撰《八卦掌名家程廷华二三事 》一文)。经数年磨炼,程廷华深得董公八卦转掌之精奥,并广交武林豪杰。董海川去逝后,程廷华在其师所授掌式的基础上,经过整理完善,初步形成了一套具有自己独特风格的程氏游身八卦掌,并广收门徒,使之发扬光大,一生收授弟子甚多。

清光绪二十六年(公元1900年)八月十四日,程廷华于崇文门外磁器口河泊厂胡同东巷南口四十六号,遭八国联军枪杀,终年五十二岁。程廷华遭枪杀后,遗体由其弟程殿华、长子程有龙等冒死运回家中,随即草草入葬于程廷华妻子的老家——京城东郊楼梓庄,时至今日,墓已无存,但其次子程有信的二子程德亮仍在当地务农。

程殿华,号老殿,程廷华之四弟。在将其兄安葬后不久,携侄儿程有信回到河北祖籍,将程氏武功带回故里。先后传程有生、刘子扬等多人。程有生,又名程中发,殿华之四子,其弟子孙志君现居京师,先后在京城东单武术馆等地开班授徒,京城知名度颇高。

程有龙,字海亭,“虽少年丧父,但力学不辍,后不仅精熟八卦门拳械,兼潜心研习太极拳二十年,三才剑、纯阳剑、六路戟、春秋刀均为同辈间绝唱。”(见刘兴汉先生著《游身八卦连环掌》一书)。其父程廷华去逝时,程有龙年仅二十余岁,程殿华临行前,将其托付给三哥的弟子杨明山,此后不久,程有龙跟随杨明山回到老家楼梓庄,并定居下来。二人先后在村中崇宗寺等地开班收授所学,后有弟子马德山显露头角,后终成大器。(杨明山系马德山的亲娘舅)。

“马德山,字子毫,号如龙,东郊楼梓庄人。生于清光绪十六年(公元1890年),曾一度于北京前板胡同兴龙寺内,办坎离卦健身武学社,新中国成立前夕,回村务农,一九五八年去逝。”(参见赵雪撰《京畿武师马德山》)。其弟子张炳忠现居东坝,大弟子司珍,字尚杰,现已高龄,居楼梓庄,有弟子董俊雄等承其所学。

程有龙,民国十七年十一月,故于天津净业庵中,马德山将其葬于楼梓庄。
程有信,字寿亭,因其身材矮小,故有“矬爷”之名,其父去逝时他不满二十,后经勤习苦练,功力甚深,擅长下盘掌。晚年终于楼梓庄。

程有功,字湘亭,程廷华之侄儿,其武功系程廷华生前所授,曾一度在东北军中执教。

李文彪,字光普,河北省人,程廷华得意门徒之一,功力超群,同道有口皆碑。其弟子骆兴武,号德文,河北束鹿县人(1881—1969),承其艺,又得程有信、程有功二人点拨,武技日增。其子骆大成,弟子刘敬儒二人俱是现今京师武林人物。

张永德,字鑫斋,武林人称“靴子张”,程延华之高足,一生收授弟子不多,且对弟子训条戒律甚严,现居京城八十高龄的周遵佛老先生,系其门徒。

此外,前文提到的杨明山,其弟子王荣堂老先生现今也已是古稀之年,有弟子李增富等承其技业。

以上文中所述,仅限于北京,仅限于笔者所知;对不知者、知而不详者不敢妄言。望以此抛砖引玉。同道中知情者,想是不少,如能补充整理刊出,使程门武技源流支脉得以汇总,则功德无量。

二、程氏八卦掌的内容与特点

程氏八卦掌的基础功法为站架、行桩。步法以趟泥步为主,兼习鹤行步以增功力。定势八掌,俗称八大式,名曰:猛虎下山,大鹏展翅,怀中抱月,白猿献桃,黑熊探臂,狮子张口,指天插地,青龙探爪。老八掌又名八大母掌,其内容各流派间出入较大,在程门各系当中也不例外,其内容为单换、双换、顺势、背身、转身、磨身、翻身、回身八掌,各掌式间相互串联习之,名曰八卦连环掌。此外,在其基础上用化势活步架走转,加以部分六十四手的内容,充实而成的游身八卦连环掌,为程氏八卦掌的高级套路。对练分揉手、单操、对练三部分。值得明确指出的是,现今广为流传,以进步挑打为起手的六十四手,并非董海川大师传留,而是出自近代武术大师“大枪刘”刘德宽之手,初名“刘氏八法六十四手”,乃刘德宽溶一生武学、集毕生心血于晚年所创编的一个优秀拳套,故而在八卦门各系间均广为流传。除此之外,如六十四招法单操法,三十六天罡手,七十二暗脚等操掌运腿,克敌进击之法,实为程门所独有,非门徒则秘不示人。器械内容以转掌为法则,以突出大幅度走转为特点,包括转刀、转剑、战身枪、春秋刀、方天戟等套路不下十几种,其中以子午鸳鸯钺、鸡爪锐、判官笔等较为独特。

程氏八卦掌出手为龙爪掌,虎口撑圆,拇指外张,四指内抱。运掌操习要求习练者形神兼备,气沉丹田,桩如山岳,精神内敛。身法如龙蛇,以腰为主宰,拧翻走转,屈腿趟泥,摆扣舒展,潇洒稳健,进退反转,善用迂回。指分掌旋,刚柔主辅,掌如穿梭,善用削踏,构成一整套先练腿,次练身,后练掌,以拳脚为主,以器械为辅的完整体系,具有鲜明的特色。
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