八卦掌秘要

八卦掌在身法与姿势上必须遵循八形三相。

八形即乾为蛳形，坤为麟形，震为龙形，巽为凤形，坎为蛇形，离为鸡形，艮为熊形，兑为猴形。

三相即运动要领：步法行走如龙，变化不定；身法回身如猴，动静合法；掌法换掌如鹰，迅猛有力。

为此，要做到十要，即三顶、三扣、三圆、三疾、三挺、三平、三屈、三敏、三垂、三月。
三顶即内气沿任督二脉线路运行时，头顶循督脉从尾闾起升气；舌顶则心窍通气，任脉降气；掌顶即气在十二经络运行，力贯四梢，有推山之势。

三扣即肩扣、掌扣、步扣，使身体的力达于肘尖、指尖、足尖。

三圆即脊背圆、虎口圆、身形圆，实现力由脊背发，增强腕力，气贯周身，使命门得到锻炼。
三疾即身法变化迅速，掌法变化快捷，穿掌准确迅速。

三挺即颈挺、腰挺、膝挺，使精力贯顶，力达全身，有弹簧力。

三平即两足平起、平落、平走，实现腿力强而活，内气平稳不散乱。

三屈即两肱屈，两股屈、两腕屈，使力量达于掌、足、胯。

三敏即心、眼、手敏捷，使掌法变化无穷，能够随机应变，对敌有法。

三垂即气下垂、肩下垂、肘下垂，使气行于丹田、谷道经络之间。

三月即胳膊、腿、手呈月牙形。

为了使气在十二经络之间通畅，八卦掌特别强调指法，食指勾眉，中指、无名指、小指并拢，大指微扣。还要求前手向外推，后手向下坠，前肘对准后脚跟，后肘对准前脚尖。前股领劲，后股坐劲，松肩开窍，气贯全身。
掌握了以上要则，还需在练习中遵照以下要点：

顺项提顶，溜臀收肛；松肩沉肘，实腹畅胸；滚钻争裹，奇正相生；龙形猴相，虎坐鹰翻；拧旋走转，蹬脚摩胫；屈腿泥，足心含空；起平落扣，连环纵横；腰如轴立，手似轮行；指分掌凹，摆肱平肩；桩如山岳，步似水中；火上水下，水重火轻；意如飘旗，又似点灯；腹乃气根，气似云行；意动生慧，气行百孔；展放收紧，动静圆撑；神气意力，合一集中；八掌真理，俱在此中。

顺项提顶，溜臀收肛。“顺项”是使颈项自然竖直，在练功时既不要仰头和低头，也不要左右歪斜；“提顶”是将下颏里收，头向上直顶。“溜臀”是将臀部下垂向里收缩，不向后撅臀；“收肛”是将肛门的肌肉收缩加以控制，不要使之放松。

松肩沉肘，实腹畅胸。“松肩”是使两肩向下松沉，不要向上耸肩；“沉肘”是使肘部始终保持向下沉坠，屈如半月形。“实腹”是指必须将呼吸深入到腹部，使腹部充实鼓荡，即所谓“气沉丹田”，“内宜鼓荡”之意。胸部的向外挺凸，固然会影响“气沉丹田”；而胸部的向里收缩，也足以影响到心脏的压缩，阻碍了血液的流畅。因此，“畅胸”就是指胸部要宽松开展，既不要挺胸也不必缩胸。

滚钻争裹，奇正相生。这是就劲力变化而言。“滚”是圆形的旋臂动作，“钻”是既要转又要向前的螺旋形的旋臂动作，“争”是向外撑开，“裹”是向里扣抱。这4种动作在运动时都必须使肌肉收缩产生力量。仅仅是圆形的滚转，而没有向前的力量，这种劲力的里面没有向外和向前的劲力矛盾，力量不能保持最大，因此必须滚中带钻，使圆形的滚转动作成为螺旋形的动作。“争”和“裹”也是这个意思，两臂肘的合抱固然该使用裹力，但是裹力只有向里收的劲，而没有向外扩张的劲，这里面就没有向里和向外的劲力矛盾产生，如果是裹里带争，这里面就有了收缩和扩张的对抗性，就有了劲力的矛盾产生。“奇正”两字，是代表着两种不同性质的事物的矛盾。“奇正相生”换言之就是“矛盾产生了”。八卦掌的一切劲力，都是由滚、钻、争、裹4力的相互对抗，在奇正的矛盾产生中所发挥出来的。

龙形猴相，虎坐鹰翻。这是指八卦掌的身形、身法、步法的变化。八卦掌的运动特点之一就是“走”，这种滔滔不绝的圆形步，必须使之“形如游龙”，悠然之中含着稳重；八卦掌的运动特点之二是“视”，八卦掌在转行时或转身换掌时，两眼总是注视着两掌，所谓“手眼相随”，眼为心之苗，“视”能显示出运动的内在精神，这种精神必须使之像猿猴守物那样机灵之中含着警惕意味，并通过眼的注视把它表达出来，对敌人产生一种威慑作用；八卦掌的运动特点之三是“坐”，在转行时，它的两腿并不伸直，采用“坐胯”，在转身换掌时的一顿之间又有“坐桩”的动作，这些蹲坐的动作和腿法，必须使之像“虎踞”之形，沉着有力；八卦掌的运动特点之四是“翻”，就是转身的动作，在转身时必须有似鹞鹰盘旋空中翻身降落的那种灵敏、洒脱之势。

拧旋走转，蹬脚摩胫。“拧旋走转”就是说在走转时必须腰要拧，肘臂要拧，手掌要拧，颈项要拧，使头手肘身拧向圆心的一面，拧成一股旋劲。“蹬脚摩胫”，是指在走转时前行之脚必须轻迈，后行之脚必须蹬劲；向前进步必须贴近前脚胫骨里侧摩擦而过，不要将脚提得过高或过宽。

屈腿泥，足心含空。“屈腿”就是在走转时两腿作适度之弯曲，身体下坐，使力量贯注两腿；“泥”是两脚前进时不要过高，如泥之状。“足心含空”是使脚掌和脚跟同时平落地面，5趾抓地，这样脚心就含空了。

起平落扣，连环纵横。“起平”是将脚提起时也要像“足心含空”那样平；“落扣”是说落步时不仅要平落，还要使脚里扣。“连环”是不断的意思，意识不断，劲力不断，动作不断，从连环中生出“纵横”，上下左右四面八方一气连环。

腰如轴立，手似轮行。八卦掌在锻炼时必须以腰部为运动的轴心，手动必先身动，身动必先腰动，腰动身随，以身带手。换掌时必须使手臂的动作如车轮那样圆活，因为圆形动转较为灵敏，又有后力催发前力的作用。

指分掌凹，摆肱平肩。“指分”是将五指分开，不要并拢；“掌凹”是使掌心向里含空凹拢。“摆肱”是在转行时两臂必须极力向圆心的一面摆动，不可有向前推的动作；“平肩”是两肩在转行时或转身换掌时都必须保持端正平舒，不要有一起一落的现象。

桩如山岳，步似水中。“桩”是指静止的动作，八卦掌的桩步必须使之稳如泰山，似乎任何巨力都推不动它。“步”是指活动性的动作，八卦掌的“泥步”必须在稳健之中像流水那样轻快，这样八卦掌的步法就不是笨重的，也不是浮飘的了。

火上水下，水重火轻。心在上属火，肾在下属水，所谓“心火肾水”，也就是前面所说“实腹畅胸”的心要虚、腹要实的意思。

意如飘旗，又似点灯。古时练兵的阵形变化，前进后退聚散分合都必须以令旗和夜间灯为引导，八卦掌运动时也必须以意识引导动作，不能随随便便地运动。

腹乃气根，气似云行。“腹乃气根”即前述必须将呼吸之气深入到腹部。“气似云行”说明八卦掌的深呼吸运动必须要像空中行云那样慢慢地运行，不要猛入猛出，过于急迫。

意动生慧，气行百孔。“意动生慧”是说如果动作能做到“意如飘旗，又如点灯”那样完全在意识指挥下进行，就能培养出机警、敏感的素质。“气行百孔”是说如果深呼吸能做到“气似云行”那样的话，那么所吸入的氧气就能输布全身，以供技击之需要。

展放收紧，动静圆撑。“展放收紧”是指动作姿势的开合而言，开的姿势要舒展远放，合的姿势要内收外紧。“动静圆撑”是指动中必须求静，静中又必须有动；动之极为静之机，静之极为动之兆，动和静必须相互循行，又相互含蓄。

神气意力，合一集中。前面所说的精神、气息、意识、力量等等各方面的锻炼方法，并不是彼此孤立、毫无联系的，而是整合于一身之中的，贯穿于动静始终，所谓“道也者，不可须臾离也”。所谓“合一”，就是手与脚合，肩与胯合，肘与膝合，神与意合，气与力合，内与外合；所谓“集中”，就是这六合必须统一、和谐、协调、完整。

八掌真理，俱在此中。如果完全掌握和运用了上述方法，才算得到了八卦掌的真谛。不然的话，只能算是学会了一套中看不中用的空架子而已。