近代,对“世传太极拳术是张三丰所传”的说法,有几种不同的看法:一说太极拳是张三峰所传,二说太极拳是张三丰所传,还有人说:“无论是张三峰还是张三丰,都与太极拳无甚干系”。
这后一条是沈寿的观点。沈寿在《太极拳谱》的批注中,对一些老拳谱上注有“张三丰留承”,“武当山真仙张三丰老师遗论”等现象,引述唐豪的考证“……太极拳附会于张三丰,乃光绪七年以后的事。”之后说:“其实无论是张三峰还是张三丰,都与太极拳无甚干系。之所以人为地塑造一个‘祖师’,那不过是封建社会中,人们为了推广一种学术,托名神仙,或其他有威望的人物所留传,以利于推行,这即使在古代世界各国也是普遍