名人论内家
有绝技曰行字,俗名鹅头颈拳,斯术原名剑术,因书剑同理而成,故以行字名之,故名行字拳势。余姚黃不失谓张三峰即精于少林,复从翻之,故又名內家。 ——夏明土
知之修练,天地生殺之机,阴阳造化之理,妙用真功,包涵总括,尽收其中,实为天地所珍秘,进則可为治国平天下之用,退则当作修身齊家之策。 ——夏明土
拳道,固当慎传,但亦不可失传。 ——夏明土
夫玄金在熔,万物可铸,是书也,惟人所用,儒、道、禪,-倚其,则三见皆至也。——夏明土
剑术之道,其道甚微,而易,其意甚幽而深,道有门户,亦有阴阳,开门闭户,阴衰阳兴,凡首战之道,内示精神,外示安仪见之似好妇,夺之似惧虎,布形候气,与神俱往,杳之若曰,偏如腾兔,追影随形。光若仿佛呼吸往来,不及法禁,纵横顺逆,直复不闻,斯道者,一人当百,百人当万。 ——初祖越女
剑术直截。夫刺则刺。而多为之拟心。则歧矣。尚能得中耶。 ——张松溪
发射短兵。接直前攻刺。不左右顾者。胜瞬者。不可知旁视。死矣。 ——张松溪
不肤挠。不目逃。非谓不被人刺至挠且逃。直如飞蝇之著体。忘挠与逃。鼓精奋神。专笃无两。雷万春面集匕矢而不动是矣。 ——张松溪
击刺勿极其势。令可引而还。足如有循。勿举高蹈。阔丁不丁。八不八。可亟进。可速退。心常先觉。毋令智昏。立必有依。勿虚其后。众理会聚。百骸皆束。蝟缩而虎伏。兵法所谓始如处如。敌人开户者。盖近之。则所谓后如脱兔。超不及距者。无再计。无返顾。勿失事机。必中肯綮。既志其处。则尽身中一毛孔力。咸向赴之。无参差。若猫捕鼠。然此三字。则击刺之术尽矣。
——张松溪
狭巷短兵相接处,但见杀人不闻声。 ——沈明臣
少林以拳勇名天下,然主于搏人,人亦得以乘之。有所谓内家者,以静制动,犯者应手即仆,故别少林为内家。 ——黄宗羲
盖拳勇之术有二:一为外家,一为内家。外家则少林为盛,其法主于搏人,而跳踉奋跃,或失之疏,故往往得为人所乘。内家则松溪所为正,其法主于御敌,非遇困危则不发,发则所当必靡,无隙可乘,故内家之术为尤善。 ——曹秉仁《宁波府志·卷三十一·张松溪》
内家拳搏人以穴,无以炫耀。 ——王征南
内家拳者,百夫之特。 ——全祖望
盖自外家至少林,其术精矣!张三峰既精于少林,复从翻之,是名内家。得其一二者,已足胜少林。 ——黄百家
世事洞明皆内家。 ——夏传龙
在武术里面,内家拳是很重要的,我喜欢内家这些东西。 ——吴彬
这内家拳的东西是比较原始的东西。原始的东西都比较简单,过去练拳练的很辛苦,练了大半辈子不知道里面是怎么回事,但是师傅点你一下,这一点就通的东西才是最好的东西,内家拳这东西是我们中国武学最精华的部分,它化繁为简,深入浅出适合与任何拳种。 ——吴彬
内家拳又称为文人拳,那么没有文化的人就悟不出内家拳的真谛。所以我一定要去看看。而内家拳出现在宁波从逻辑上讲也是符合科学规律的。它融合了大量的中国传统文化人文价值在拳里面,以柔克刚,后发制人,出奇制胜等等,都包含了许多的哲学观念。除了内家拳没有任何一种拳术有那么多的哲学道理。 ——乔然
内家拳融合了中国的人文文化精粹,所以它更具有中国文化的本质特征,更是武学的精华,所以很值得去重视,去研究。 ——乔然
内家拳讲究的是武术的文化。 ——乔然
武学瑰宝,四明内家拳。 ——乔然
四明内家拳融合了中国的传统人文价值,博大精深,是一个很好的文化品牌。 ——乔然
宁波的品牌,四明内家。 ——蔡天彪
内家拳是一种具体的拳术。 ——蔡天彪
形意、太极、八卦都属于内家拳的范畴,但是原始的内家拳指的是一种专门的拳术——夏宝峰
内家的题名就源出我们宁波,它是黄宗羲提出来的。 ——夏宝峰
内家拳是一种由博而归约而匀精的上乘功法,其汇聚可法(阴阳)、理、易、医、兵五事融为一体。 ——夏宝峰
从六个方向(上、下、左、右、前、后)用三种手形(天、地、人和),配合顺逆步、双单手、正义心、内外丹、长短剑把十二条弧线做成一条直线,这就是内家拳术。 ——夏宝峰
武术不分内外家,功夫无非形与气,内家拳要做的就是和合一气,所以只练内丹的是傻丹一个,只练外丹的也是傻丹一个。 ——夏宝峰
黄宗羲说内家拳,以静制动,犯者即扑,发则所当披靡,守之无隙可乘,说穿了就是八个字,攻之必得,守之不失。 ——夏宝峰
非语困危则不发,把损失减少到最低就是。 ——夏宝峰
内家拳是一种集合各门武术之精华的顶级功夫,从目前已出版的武术书籍来看,各大门派已有的技击精要,在内家拳中都可以找到根源,所以此拳又可谓“拳母”。 ——夏宝峰
内家拳是一种具体的拳术,有两千多年的历史,以前叫剑术,它的产生是中国文人和武人的结合,是中国几千年武学集大成者与浙东学派又关系紧密,也可以说是中国传统的哲学范畴——夏宝峰
©版权说明:本文由用户发布,汉程系信息发布平台,仅提供信息存储空间服务,若内容存在侵权或错误,请进行举报或反馈。