武当张三丰秘传金不换三合一太极拳

武当张三丰秘传金不换三合一太极拳系张三丰继承架为旨规，它以老子的道家思想为基础，以修德、修性、修命，上合天道下合地道，近而达到人与天地合一的境界，并以非常严格的传承要求：一曰：德（忠、孝、仁、义）；二曰：才（敏、智、苦）和极为秘密的口传心授诀窍，所以才完整的保存了原始太极拳的套路外型和其独特的内炼原则。它的套路（即行拳走架）是集道家炼气、健身、技击、技巧、功力为一体之大成，符合中医阴阳五行之理：刚筋骨、柔和筋，气顺血和、百脉畅通、阴阳平衡，外可御敌，内可养生，内外兼修，强身祛病，益寿延年。

武当张三丰秘传金不换三合一太极拳继承架自侯春秀恩师从河南温县赵堡镇迁徙陕西西安后始得以流传。

侯春秀恩师为宏扬发展武当张三丰秘传金不换三合一太极拳，不顾年龄高迈，于一九七三年精心安排在咸阳设场授徒，当时从学者老少数十人。为此不分寒冬酷暑往来于咸阳、西安两地苦心传授，献出了毕生精力。我于一九七三年有幸被侯春秀恩师收为入室弟子，以我敦厚的性格、宽厚浑实的体型和我对武术痴迷的喜爱及超群的悟性和对恩师的尊敬，深得侯春秀恩师的喜爱。我跟恩师学艺十二年，恩师为我倾注了全部精力，言传身教，孜孜不倦，恩师对我的德育、拳艺的教诲我感恩不尽，永生难忘。

我牢记恩师生前对我的嘱托，为振兴中华武术，宏扬武当张三丰秘传金不换三合一太极拳之发扬光大，造福人类！

关于武当张三丰秘传“金不换三合一太极拳”介绍如下：此拳名系本支系独名，与其他太极拳有别，属侯春秀先师文字传承。
我遵照侯春秀恩师的遗愿，为弘扬武当，发展张三丰“金不换三合一太极拳”，将陆续向广大太极拳爱好者研究者，公布侯春秀恩师传承遗文数篇，以供参考。

武当张三丰金不换三合一太极拳概况

（根据侯春秀先师遗述）

术始宋代武当山祖师张三丰

武当张三丰秘传金不换三合一太极拳为武当正宗原始张三丰武当内家拳。自始至今，以继承架为旨规，侯春秀先师遗述：“武当真传授，三丰先师传至今，武术名师得其真。”历代名师都以口传心授秘传下来。
祖师遗训：传武必选德，不传坏思想，一要孝爹娘，二要尊师长，三要敬武当。武当张三丰金不换三合一太极拳的拳架名称、拳架结构和演练风格都与其他流派太极拳演化练法不同，基本拳架结构是区别其他流派的根本标志，大家可以翻看其他流派拳谱，不辩自明。

自古有道：少林、武当功法是中华武术之代表。武当内家太极拳是中国古代本土传统文化的重要部分，世人都知道张三丰以太极拳闻名于世，但对其功法就不太了解。

侯春秀先师遗述：“练拳不练功，到老一场空！”

内功修炼属于静功，武术属于动功。祖师张三丰在内炼时配合太极拳法，恰倒好处的动用了太极动和静的原理，以老子的道家思想为基础，以修德、修性、修命。人与天地之中，天一、地二，合而为三，进而达到人与天地合一，亟三为一，妙同太极，所以太极为内家拳之根苗。练拳者，必首知太极阴阳之根本，太极者动静之机，阴阳之母也，人得五脏六腑而成形，为之性命之源，生气之本，均衡阴阳。五行和谐统一，进而达到内外皆修，保持自身的存在。祖师张三丰创立金不换三合一太极拳，刚柔相济，集养身、健身、御敌溶于拳架之中，顾打当先，徒手武技之武当道家三合一太极拳术。祖师张三丰，修炼于武当山，并将所炼之术定为武当内家拳，以太极拳闻名于世，被后人广泛流传，传为佳话：

太极三合一，拳架传授稀；

练架软如绳，搁手活如龙；

散打手法快，进退虎步行；

出手如棉花，变拳硬如钉；

打人心要狠，出捶如山崩；

对准发落点，捶捶不落空；

脚腿还要快，踢踹勾挂蹬；

拳假功夫真，力大强十分；
说似外行话，不懂胡乱喷；

拳真功夫深，寒暑练百春；
得了真传授，才是承授人。

祖师遗训：秘传金不换三合一太极拳，不可不传，不可轻传，慎传不漏，选择传授与后人。

恩师侯春秀大师（河南温县赵堡镇人，生于乙己年（1905年），卒于乙丑年（1985年），享年80岁），师从张敬之，自幼学习宋代武当张三丰祖师金不换三合一太极拳。

宋代武当祖师张三丰金不换三合一太极拳由武当云游道人李续川传至河南温县赵堡镇祖师牛发虎，再传至张氏祖辈，后由张敬之传于恩师侯春秀。

恩师侯春秀尽得祖师张敬之秘传，并将张三丰金不换三合一太极拳持续发扬光大，于咸阳、西安两地授徒多人，还曾受西安体育学院教授耿怀鹏之邀参与中国传统武术挖掘整理工作，为后世留下了众多中华武术宝贵遗产。

恩师侯春秀一生艰辛坎坷。呕心沥血, 锤炼武功。身怀绝技，功夫上乘，誉满三秦，桃李天下。在留于后世的宝贵资料中均淳淳教诲，要将武当太极正本清源，将这一中华绝技发扬光大。

作为恩师侯春秀的授命弟子，受恩师重托，定当继承恩师遗志，把武当张三丰金不换三合一太极拳完整、系统的保留和传承，并将这一中华武术瑰宝继续发扬光大，流传后世，以告慰恩师在天之灵。

天下太极本一家

中华武术自改革开放以来，在各级政府和相关部门的重视下，许多优秀的拳法功夫相继被挖掘出来，使不少频临失传的优秀拳法得以重见天日，大放异彩。

自古有道少林、武当功法是中华武术之代表，都是中华民族重要的文化遗产。祖师张三丰创立武当太极拳世人皆知，它以老子的道家思想为基础，以修德、修性、修命，上合天道，下合地道，进而达到人与天地合一，所以太极拳为内家拳之根苗。武当张三丰金不换三合一太极拳的拳架名称、拳架结构和演练风格与其它太极拳流派变化、练法不同，基本拳架结构是区别各流派的根本标志，大家可以翻阅其它流派拳谱不辩自明。武当张三丰金不换三合一太极拳与其它流派太极拳，只是在年代和宣传早晚而论，各流派太极拳都尊崇武当张三丰为祖师，所以说：追根找源，天下太极应本是一家！

练拳者必首知，太极——阴阳之根本。太极者动静之机，阴阳之母也，人得五脏六腑而成形，谓之性命之源，生气之本，均衡阴阳，五行和谐、统一，进而达到内外皆修，保持自身的存在。

祖师张三丰创立三合一太极拳，刚柔相济，集养身、健身、御敌溶于拳架之中，顾打当先，徒手武技。武当三合一太极拳术，传武必选德，张三丰祖师高尚的武德，高超的武技，精深的功夫为各家所尊敬。使武当成为内家拳之代表，使太极拳成为中华武术之精髓，被世人传为佳话。
我们后学的人，不可沿着武术行里的一些陋习，应团结天下各门太极拳流派、拳师、太极拳爱好者，为宏扬武当精神造福人类做出贡献。

武当张三丰三合一太极拳继承架概况

（根据侯春秀先师遗述）

混元一气培根本，五行六合内中藏；

葆得真气立两仪，静极复动互为根；

外讲正隅来收放，内讲气功分三节；

四象虚实多变换，太极格手显柔刚；

五行六合配合用，阳变阴合妙无穷；

七星斗柄自由转，拳打脚踢上下忙；

步走圆形相八卦，眼随身手一团神；

离坎火还真气满，猿臂熊膀龙虎身；

首知太极八卦理，内家门派理一样；

祖师三丰传至今，武术明师得其真；

太极八卦阴阳理，三丰祖师传授真；
头顶肩垂气下行，直到丹田出入身；

前后左右三十六，练之纯熟方称心；

武术练精功夫到，得了技艺不压身；

天地之间无难事，单怕苦练有心人。

武当张三丰金不换三合一太极拳初学的主要要求，练习时要求慢、稳、松、匀。

慢——初学者匀里求慢，为了便于检查姿势正确，切不可性急，慢有个限度，不可慢的时动时停，目停神呆，好象那里有什么心事一样，这种慢不是行动上需要的，要专心练习，肌体内外得到舒服，这样才不至产生呆滞的缺点，而且身体得到健康的效果。

稳——是练习时招数要稳，要中要正，做到稳里中正，神贯顶也，严禁前俯后仰，左歪右斜，软搭摇摆，撅屁股凹腰，传授不高，要做到十指抓地，如树栽根的练法。

松——是全身松开，不是分豪之拙劲，以流滞于筋骨血脉之间，以自束缚，然后轻灵变化圆转自如，人身之经络如地之有沟血，沟血不塞而水行，经络不闭而气通。如浑身充满僵劲，经络气血停滞，转动不灵，举一发而全身皆动，若不用力而用意，为所至气意随之，如气血流通，日日灌输，周流全身，无使停滞，身体得到舒服，久久练习，身体强壮百病皆失。

匀——是练习时姿势要求正确，应当舒服尽量舒服，应当紧凑力求紧凑，不可有团聚和气滞的动作，呼吸姿势都要均匀要和，这样不但帮助血液循环，而且五脏六腑逐渐加强，在这慢稳松匀的活动中来完成这套太极拳的练法。

中华民族几千年的文化史是道教，尊崇老子为道祖，崇奉老子为祖先，奉《道德经》为至今经典，以《道德经》为根本信仰，以教喻世，长期受到世人的尊奉，追求宇宙和谐，国家太平，百姓修道积德，安乐幸福。

始祖尹喜拜老子为师，后传南华真人，三传西华帝君，又传唐朝张果老，四传麻衣道者，麻衣道者传陈传，陈传传火龙真君，火龙真君传张三丰。祖师尹喜、陈传、张三丰都曾修炼在武当山，并在武当山留下足迹，武当山被后人誉为天下第一仙山，为道教圣地。太极拳鼻祖张三丰为宋元明间道士，他在武当山修练拳法、拳诀，并将所修炼之术定为武当内家拳，并以此闻名于世。

武当山为太极拳发源地，以它独有的绚丽的自然地理风光，自然形成了“七十二峰”、“一柱擎天”之势和“二十四涧水长流”等奇妙景观。

三合一太极拳，吾师讲：一气通大道，前后左右三十六势，逆转乾坤，坎离颠倒，八卦生成共七十二势，人身分上、中、下三节，共为二十四法，上节：抨、捋、挤、按、采、挒、肘、靠；中节：含胸拔背、通肌挺胸；下节：缠、跪、挑、撩、避、劈、挂、蹬。功法以虚无为本，最高境界就是空，太极拳分重、轻、空三层功夫，修一己真阳之炁，以接天地真阳之炁，盗天地虚无之机，以补我神炁之真机。就是讲：排除后天之拙力，培养先天之真气，我通天地，天地通我，我与天地似契似离，同于大通，浑入我，同天地，一动一静，阳开阴合，互为其根，五气顺布，五行和谐统一，正是无极之真，二五之精，妙合而凝。武当三合一太极拳以修阴阳、性命之道为通向大道之途经。
做为先师侯春秀亲传弟子，承蒙先师生前嘱托，完成先师未完成的事业，使中华民族文化之瑰宝“武当张三丰金不换三合一太极拳”得以延续，发扬光大，利国利民，为共同构造一个和谐社会在我有生之年做出贡献！

太极拳发源于武当山。道教祖师张三丰在内功内练时配合太极拳法，动静结合，创立了武当太极拳，其事实是不可否定的！

由于中华武术源远流长，门派众多，拳种就达400余种。由于历史等原因，现实中，有许许多多真真假假、虚虚实实的东西存在，我们必须得出明确的结论！武当派和武当太极拳应视为两个不同的概念，陈家沟是陈式太极拳的发源地，陈式太极拳应为武当派一主要支脉，杨露禅学拳于陈家沟，杨氏太极拳承人为陈式太极拳的推广、普及和发展，做出了巨大的贡献。陈式太极拳承人和杨氏太极拳承人为中华武术太极拳走向海内外、走向世界做出了很大的贡献！天下太极拳源本应该就是一家！

中华武术自20世纪以来，直到现在，在政府的大力推广、支持下，中华武术得到了前所未有的发展。但在一些真真实实，虚虚假假的东西面前，人们在清醒、糊涂之中迷惑迷失……中华武术被某些人玩弄、利用着，甚至沦为江湖中谋生、谋名、骗钱的工具。他们不将其作为优秀传统文化看待，滥发一些作品沽名吊誉、谋名谋利、祸害民族、以耻为荣，滞碍了中华武术的发展！！

根据侯春秀恩师的红笔正文遗嘱，现将武当张三丰金不换三合一太极拳的传承表提供给广大太极拳爱好者。

术始宋代武当山祖师张三丰，传承至山西王林真，王林真传至山西李续川，李续川传至河南温县赵堡镇牛发虎，牛发虎传至张姓张寒等，张金梅以上为第八代，九传张敬之，十传侯春秀，以上均为单传，十一传裴国强、侯转运。

祖师爷牛发虎秘传武当张三丰金不换三合一太极拳，谓不可不传、不可轻传、慎传、传而不漏，选择传授与后人。

武当张三丰金不换三合一太极拳传授宗旨：

一要孝爹娘；

二要尊师长；

三要敬武当；

四不传坏思想！

武当张三丰金不换三合一太极拳将陆续与广大中华武术太极拳爱好者见面，为共同创造一个和谐的社会，遵循恩师遗嘱，宣传、光大、弘扬武当精神而造福人类！

河南温县赵堡镇三合一太极拳是山西清水县李续川（字乾坤）秘传授于赵堡镇牛发虎。这套太极拳与其他太极拳无关，属武当太极拳之真正传授。我作为侯春秀恩师关门弟子，受恩师生前重托，完成恩师未完成的心愿和事业，将向世人逐步公开发表，发扬光大，以告慰侯春秀恩师在天之灵。以免他人沽名吊誉，达到个人目的。根据侯春秀恩师遗文，现将世人所不知的历代传人传文摘录部分以提供给广大太极拳爱好者。原文摘录如下：

“我叫牛发虎，家住赵堡镇西头西南街，小门独户，常受大户人家欺负，我就一心想学拳，只是家中贫穷，卖豆腐为生。每天我到陈老师后门口与他送豆腐一块，送有一年零七个月，我才开口说：老师，我想学拳。他说：不收徒弟。我又请张寒老兄与他说，还是不收我。就这样，我每天中午、夜里在南大寺院内照人家练的样子瞎练，有半年多的时间。南大寺院里有一道人就问我：你想学拳吗？我说：最爱学拳，没有老师教我。老道说：我教你一套三合一太极拳行不行？我就与他叩个头，他说：不要叩头，我准教你。这样，我每天中午、夜里，在南大寺院好好用心的学习，不到五年时间，陈老师最出名的徒弟名叫毛旦，找到南大寺院，非与我搁手不行，我说不会，他非给我试试不行。我老师说：发虎给他试试，不要紧。这样我才与他交手，我抬手就打，打的毛旦满脸是血，他还不服气。所以，越来越多的人找我，我就不客气了，只要是陈门的徒弟找我，我非打不可，随后他们再不找我了。所以都说我是神拳，四大天王教我的神拳。不是，是这一道人，是我最亲爱的老师，姓李名续川字乾坤，祖居山西清水县人。有我牛发虎一天，他就是我亲父亲一样。我一生学拳就介绍到这里为止。”

祖师爷牛发虎秘传武当张三丰金不换三合一太极拳，不可不传，不可轻传，慎传，传而不漏，选择传授与后人！

祖训：一要孝爹娘；

二要尊师长；

三要敬武当；

四不传怀思想！

侯春秀先生生于1905年10月14日，卒于1985年3月8日，享年81岁，河南温县赵堡镇人。兄弟排行为四，祖父曾中过武举。恩师十六岁拜张寒后裔、张金梅之子张敬之为师，学习武当张三丰三合一太极拳，是三合一太极拳唯一承授人，独抱武当真璞，使中华武当太极拳得以流传至今，得以延续。

张三丰祖师在临终前曾预言：他日我武当必可大兴。他的预言也必将成为现实。武当弟子们坚信中华民族将屹立在世界东方，武当精神、武当太极拳将会走向全国，走向世界！为人类发展进步创造一个和谐的社会做出应有的贡献。

侯春秀先师和师爷张敬之有着父子般的感情，在先师学艺期间，每日，先师侯春秀的母亲烙大饼两个让先师带去与师爷张敬之同吃同住，学艺四年多的时间，先师勤学苦练，就连师爷家的房屋山墙都被碰的歪斜了，为他以后的授拳打下了深厚的基础。在这段时间里，先师得以师爷张敬之的秘传、心授，使将面临失传的中华武术之瑰宝武当张三丰三合一太极拳得以完整的流传下来。正如拳谱中所讲的：

太极三合一，承架传授稀；

武当真传授，三丰传至今；

得了真传授，才是承授人。

侯春秀先师陪同师爷张敬之度过了晚年最后的人生时光，师爷张敬之因年老，不幸于一九二五年仙逝。侯春秀先师之母也于一九二五年逝世。随后兄弟们分家，先师分得高粱杆一抱，生活的非常艰辛，但练拳从未间断。一九三七年，因躲避战乱，先师随兄逃难到宝鸡，解放后定居西安，以做小生意，摆地摊卖布为生。在这期间，与同时摆摊的梅花拳拳师焦明德（后为西安中华武术馆馆长），因摊位发生争执，不打不相识，经切磋技艺后，两位老先生以真诚宽大的胸怀，结下了兄弟般的友谊。被西安、咸阳武林界所称诵。
先师侯春秀于一九六九年从西安三轮车运输社退休后，全部精力投入到武当张三丰三合一太极拳的整理、传授之中，他与郑悟卿先生弟子刘云英交往两年多时间，从未还手胜过刘云英，有一天，先师对刘云英讲：“刘哥，让我过过劲试试。”交手过后，使刘云英大彻大悟，方知先师侯春秀为太极拳高手。随之，被西安咸阳广大太极拳习练者所知晓，登门求教者、拜师者众多，如：西安郑悟卿先生徒弟刘云英、刘瑞、李随成，咸阳李宗有等等多人。武当张三丰三合一太极拳逐步被西安、咸阳的广大太极拳习练者所认识。

陕西咸阳李宗有先生，解放前学习少林外家拳，光教师就请了十三人之多。解放后，跟随郑悟卿先生习练和式太极拳二十余年，后又随陈三洛先生学习陈式太极拳，后又经刘云英介绍求教于侯春秀先师。我有幸于一九七三年经李宗有先生引见，和我的恩师侯春秀初次见面，同时前往的有李宗有先生的大弟子邢超凡。李宗有与侯春秀先师搭手转圈，先师一个肋下靠，李宗有如箭一般飞出，起来后未伤分毫，使我第一次领悟到什么叫太极拳，什么是太极拳！我暗下决心跟随先师学拳到底。李宗有先生后对我讲：“侯老师用武行里的话讲是武术黑手。”不是，他对前来求教者都很谦虚，深得徒弟们的爱戴，不过也得罪了一些小人，可能是怀璧有罪吧。在这里，我要称赞西安体育学院的武术教授耿怀鹏先生，他为人宽大的胸怀和谦虚的态度很值得我们学拳者学习。

侯春秀先师与和式太极拳传人郑悟卿先生有着兄弟般的友谊，两位老先生通过相互切磋技艺后，郑先生称先师为家里真传，并与85年春节前来信邀请先师派人前往河南温县参加正月十五举办的太极拳擂台赛。先师决定派我与他儿子侯转运同去。郑先生后又来信及因某些原因我们没有去成。过后听先师讲刘瑞、随成、华子他们去了温县。因而我错失了一次相互切磋的机会。

古都西安、咸阳在侯春秀先师的广泛授拳的基础上，因而成为中国武当太极拳的基地和大本营，其价值已被社会各界所认可。侯春秀先师一生纵横，所向无敌，被陕西武林同道奉为泰山北斗、一代宗师！

在这里我衷心感谢中华武术网的各位领导给我提供了讲话的机会，提供了很好很大的平台，使我有机会完成恩师侯春秀生前的愿望能得以实现。武当张三丰三合一太极拳逐步被人们所认识。将武当张三丰三合一太极拳正本清源，发扬光大，以告慰先师在天之灵！

陕西咸阳

武当张三丰金不换三合一太极拳研究会
会长：裴国强

2007年元月18日