猿仙通背拳

通背源流　

据史料考证:猿仙通背拳为北宋年间焦作修武系境内的净影寺和尚所创。
据绍兴四年(一 一三四)初版,咸丰六年重版的"少林寺拳棍刀枪谱"书中记载,本拳重要招式清晰可见.宋时，净影寺和众多、香火旺盛，和尚收留贫苦子弟学文习武，“猿拳”传入晋东豫北南太行山一带民间，至今此地区习练此拳者甚重，广达两省五县，可为佐证，到了南宋年间，寺院禅师相互调换，时值少林寺方兴未艾，“猿拳”遂传入少林寺，精习武功的少林寺和尚对“猿拳”深感玄义，遂与大悲拳齐名定为秘传拳种，不再外传，民间习此拳者也封闭严谨。至清代，民间武学流传广泛，“猿拳”由官宦弟子敢废、武备传于郭万清、张文魁等十杰士。拳谱记载：夫官游之家，恣意养名，治在太平，遍排十杰士周游传教.....。郭万清、张文魁将“猿拳”传洛阳人氏，姓董名成号称公德先生，公德先生留拳经理论十问答：一经、二进、三蹲、四成、五动、六灵、七开、八靠、九扣、十问之法为本拳理论基础和实用指南。乾隆年间，董成公德先生，将此拳传晋东泽州府许圪套村许秀文、许秀武兄弟二人，而后许氏二人携家小迁居河南焦作高爻河村，高爻河乃宋瓷发祥地之一，地杰人灵，“猿拳”便在此发扬广大生根繁衍，由许门世袭相传。清咸丰年间，许门三世传人许万怀传外甥（焦作双庙村人）郭再汾武功超 群，又得遇净影寺和尚交往，溶少林拳精华于“猿拳”之中，如虎添翼，进京殿试得中“武举”名份，受皇封“武德骑尉”官职，其有子三人：定山、定中、定宇均系清末“武痒生”有碑可考。此为“猿拳”兴盛时期。代表人物有：许桂林、许桂芝、郭敬孝、马福元等。许桂林传子安吉，声名远播，地域广达两省五县，百余村庄，仅博爱县就达二八个村落之多，成名者达十一人，个个广设拳场传播“猿拳”，至今各有传人。安吉传子乐敏，乐敏师尽得家传，武德高尚，武技超群，传徒二零零人有余，桃李满天下，一九九一年寿终，享年九十岁，人称武寿星，为“猿拳”第九世传人。另 有许传高，靳福泽，路灯朝，孔传新，等均为第九世传人的姣姣者，堪称一代名师，功德后世。

当今盛世，国运开泰，“猿拳”乘改革开放东风如雨后春笋般健康发展，古老的文化遗产将为全民健身运动的普及和开展重写光辉一页。