武术真品点穴术述真

点穴功因功效显著功理精深，故为许多武术爱好者渴求修炼的功夫。对于点穴功，现在有两种不正确的认识：一种是借点穴功奇特无限度的夸大，言至神乎其神的地步；另一种则是存有偏见，认为点穴功是虚夸的玄术，根本不存在。其实这两种认识都有失偏颇。为此，有必要正言点穴功。只有抛弃玄虚，丢掉偏见，才能直视点穴功原貌。

一、点穴功的分类

点穴功有健身点穴功、医疗点穴功和技击(武术)点穴功三种；三者相比，健身点穴功最易，医疗点穴功次之，而武术点穴功最难。

健身点穴功是依据中医理论经络学说，自己运用按、点、揉、掸、拍等手法，在自身头部、躯干、四肢等不同穴位上行功，如百会穴、太阳穴、气海穴、足三里穴、涌泉穴、肾腧穴等，目的是强身健体、预防疾病、延年益寿。

医疗点穴功是中国的一种传统医疗方法，包括四诊(望、闻、问、切)、八纲(寒、热、虚、实、表、里、阴、阳)，据此辨别病因(外感和内伤)、病位、病理和疾病相互转化等，运用循经取穴、依证取穴、病变部位取穴及子午流注取穴，结合点穴手法如补法、泻法、聚法、疏法来治疗患者的疾病，目的是治病救人、康复人体正常生理功能。

武术点穴功是运用各种武术特效手法，结合雄厚的劲力，点打对手身体各经络上的要害穴位，致使对手气血阻塞，失去抵抗能力，产生疼痛、酸软、麻木、昏晕及死亡症状，从而达到制服对手的目的。

二、武术点穴功的理论基础

1.中医经络学说。中医认为自然界是一个大宇宙，人体是一个小宇宙，天地万物之间相互承连，息息相通，是个整体；人体也是一个有机的整体，外有四肢百骸，内有五脏六腑，彼此相连。人与自然界之间要趋于统一平衡，才能保证人体正常活动的功能。中医讲：“气血为人生养命之源”，而人气血所行之路径便是经络。那经络又是什么呢?经络是人体内通脏腑、外络肢节、循环无端、周而复始的经脉的总称(详见图示)。其中，手三 阴经为手太阴肺经、手阴心包经、手少阴心经；手三阳经为手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经；足三阴经为足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴胃经；足三阳经为足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经。

经络起着行气血、通阴阳、养脏腑、濡筋骨、利关节的重要作用。十四经是指十二正经加上任、督二脉的合称。中医将人体内脏分为脏和腑两大类：心、肝、脾、肺、肾称为五脏；胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦称为六腑。化生和贮精气是五脏的功能，腐熟水谷、传化糟粕是六腑的功能。十二正经的走向为：1.手三阴经从胸沿臂内侧走向手；2.手三阳经从手沿臂外侧走向头；3.足三阴经从足沿腿内侧走向腹；4.足三阳经从腹沿腿外侧走向足。十二经络中的气血运行，首先从手太阴经开始，依次传至足厥阴肝经，再传至手太阴肺经，首尾相贯，如环无端。

穴位是人体脏腑经络气血出入会合的处所，称为穴位(学名又叫腧穴)也就是经络通路上的开关或身体的敏感点。人体周身约有单穴、双穴、经外奇穴等共计720多个，而武术所言的穴位是指人体108穴，其中72个小穴位(即点打效果一般)和36个大穴位(即点打效果明显)。从人体部位分又有头颈穴位、双手臂穴位和双腿脚穴位及躯干(前、后)四部分；从点打效果分又有松软、酸胀、疼麻、晕眩、伤残、死亡等。本文所述的穴位主要是人体36要穴，其分别为头颈部9个(百会穴、神庭穴、太阳穴、睛明穴、耳门穴、风池穴、人中穴、哑门穴、人迎穴)；躯干部前面14个(膻中、鸠尾、巨阙、神阙、气海、并元、中极、曲骨、鹰窗、乳中、乳根、期门、章门、商曲)；后面8个(肺俞、厥阴俞、心俞、肾俞、命门、志室、气海俞、尾闾)；上、下肢部共5个(肩井、太渊、足三里、三阴交、涌泉)。

古人把一天分成十二个时辰，并用十二地支代表，如图：2.子午流注学说。子午流注学说是中医学的主要组成部分，是研究人体气血运行的时刻表。中医认为，自然界与人是统一的整体，自然界的年、季、日、时周期变化，影响着人们的生理、病理相应的周期变化，如人的脉象、春弦、夏洪、秋毛、冬石；人的病情变化多半是早晨轻、中午重、夜晚更重，这些情况和人体气血运行有关，也就是在不同的时辰，气血运行到不同的经络，对人体的生理，病理起到了直接的影响，恰如现代科学提出的生物钟效应相似。子午流注学说认为，人体气血的运行是按照一定的时间循环无端，连成一个大的循环通道，即十二经络的连接顺序为：

其歌诀：寅时气血注于肺，卯时大肠辰时胃，已脾心未小肠，膀胱申注酝肾注，戊时包络亥三焦，子胆丑肝各定位。

人体的穴位在一天中随着气血的循环或打开，或关闭，如辰时气血走胃经，胃经上的穴位如乳中穴、人迎穴等就是打开的，此时也称“实穴”(指气血刚到达之穴)而此时其它十一经的穴位则是闭阖的，也称“空穴”(即指气血未达或气血已过之穴)，在辰时点打乳中穴，或人迎穴，便会使对手气血停顿阻滞，不能正常流行，引起全身各部麻木，这就是按时点穴的原理，若此时点打其它的经穴则效果不如此穴。正如气血按时行走歌诀：“周身气血有一头，日夜行走不停留。遇时遇穴若伤损，一七不治命中休。子时走在心窝穴，丑时需向泉井求。井口是寅山根卯，辰到天心已风头。午时却与中原会，左右蟾宫在未流。风尾属中屈井酉，丹肾俱为戌时位，六宫直等亥时来，不教乱缚斯为贵。”
点打穴位如何能产生不同的症状呢?因为经络归属一定的脏腑，点打不同穴位即会不同脏腑功能失调而出现不尽一致的症状，如点打“少海穴”，因其属手少阴心经，势必导致气不足，影响心脏功能，并会出现心烦、惊悸、多梦，严重时还可出现昏迷、痴呆等精神失常的症状。

3.取穴法：通常取穴方法有“骨度法”、“寸指法”、“特定法”和“动作法”四种。习练武术点穴功要精修取穴功，才能在对搏中点穴见奇效，习练者四法都应懂，需循序渐进、熟能生巧方能取中要穴。特别是“特定法”和“动作法”更适合武术点穴，比如人的双眉间取眉心穴，鼻间下取人中穴，裆部取会阴穴，颈部正面取咽喉穴等；又如“动作法”，对手举手臂发招时，腋窝正中处取极泉穴；低头进身时使摔招时头部后颈正中末端取大椎穴等，都很容易将穴位取准。

三、武术点穴功的功法
1.桩功。桩功训练是中华武术独特的练习方法，武术点穴更注重桩功的修炼，目的是培养人体的气血通达、纯心静气、周身劲力、身型灵敏等能力。桩功包括人字桩、天字桩、开合桩、升降桩等，练习时间由短至长，桩势高、中、低互调，切忌练成“死桩”

2.识穴：选用木人、铜人、橡胶人或草人皆可，然后将人体十二正经、任、督脉的起止线路和上述的要穴逐一标出，标线可用不同颜色区别(如经别和主穴)，草人可悬挂小字点、线绳来区别经穴。

练习方法：A.将人体分几个穴位区界，如头、颈、躯干、四肢来朗读各自穴位的名称，读声大小相兼，次数自定，并记要穴所处位置。

B.闭目默读其穴位名，内视木人穴位，若有差错，开目视之改过，然后继续进行，次数自定。

3.考答：利用木人或其它实物双人进行练习。

考答可分：A.标出要穴位置，考问练习者任意穴名、归属经线、时间所注此经及主要不同时间流注穴位等内容。B.提出穴名，考问练习者该穴位于何处、归属何经线、何时所注此经线和不同时间流注此经的要穴等内容，初练时如应答出错，则由主考者提示改过，逐渐至熟能生巧、对答如流之地步。

4.点功：因手指接触面积很小，杀伤力、渗透力却很强，点打穴位效果较好，点穴功所运用指点戳点穴位上一个特殊的技法，同时指点穴位时需要具备坚实指功，否则也极易受伤，但这并不是全部内容，此外还有拳尖、肘尖、膝尖、足尖、头顶点打穴位技法，学练者应明其义，不可作茧自缚，死学死用。指功练习内容有一指功(戳点木人桩、杉木板等)、二指功(戳点吊式沙袋、臣式沙袋、墙体沙袋等)、五指功(推绵球、灭蜡烛等)，以及鹰爪功(抓罐子、扣坛子)等。5.眼功：“眼力为点穴法之魁”。精深的眼功在点穴过程中起着至关重要的作用，否则眼不明、手不快、身不灵，难以制人。

眼功训练方法有：A.练习者双眼眼球按照左右、上下、三角形、圆形等图形进行运转，次数由少渐多，一般每组以50次为宜，B.练习者站在空气新鲜的环境，面对初升的阳光，意气集中，定眼视之，每次以15分钟为宜，并可结合闭目调整眼疲劳。C.在月光下练习者进行木人桩点打练习，久而久之，移到明亮处练习，可使练习者眼光犀利，目清四方。

四、解穴须知

点穴伤人与解穴救人在理论上是统一的顺逆两个方面。解穴时施术者要辨别出哪个穴位被点打，哪条经络受阻，哪个脏腑受损，然后，随着经络的顺逆方向运用各种补、泻、和疏法进行按摩救治，必要时还可增加药物治疗，使被点穴者恢复正常功能，这正是：点穴伤人，轻重有别；解穴救人，酌情施术；肢体痉挛，挛者舒之；躯干僵直，活僵松之；经络阻隔，疏导通之；气滞血瘀，气血导之。

五、点穴醒语

1.点打穴位时人体有五枝，即上手臂两枝，下腿脚两枝，头身正中一枝，其中以正中一枝的穴位最为要害，出手点打准而狠，中者必应。

2.点打穴位分接触性点打，如擒拿、摔抱间的点打；也有分离式的戳点、打击，如指点、拳尖打击等。

3.点穴并不神秘，其实质也就是对人体薄弱部位的打击，将攻击点缩小化、精确化、威力化。

4.点穴有“春不打肝，打则命归天；夏不打心，击中命归西；秋不打肺，肺伤性命危；冬不打肾，肾伤魂魄飞”的讲究，欲重伤对手可反其道用之。

5.点打穴位时应在对手的空当处进攻，因为对手如有防备之时会肌力收缩，抗打力增加，致使点打穴位攻击力受阻，点穴效果欠佳。

6.点穴功运用时，对手外露穴点打较为容易(如盛夏着装少而薄，特殊场所象浴场和泳场等)，而内藏穴点打时较难一些(如寒冬着装多、厚等)，所以要灵活善思，随机而变，必要时可利用短棍、小尺子、钥匙等物品点打穴位。

7.点打穴位时，任、督二脉之穴可不循时守经，任意点打，另有一简便方法循时点穴，即凌晨至白天至夜晚过程中，可选配头上至脚底要害穴位点打，效果也不错。

8.点穴功现在精通者确实稀如凤毛麟角，其主要原因有两个方面，一是此技术有一定难度。如学者缺乏坚韧不拔、艰苦奋进的品质，往往略知皮毛便停功止学；更重要的一个原因是，点穴武师在择徒上极严，要从学练者的人品、武德、智能、悟性、毅力、吃苦、尊师、重技等方面严格考核，即使通过师考，还要发誓言、秘传之，并不轻易授人。对那些无德、无志、自夸、好斗、嗜酒、贪色、愚钝、狡诈之人，概不传功授技，这正如“祖辈留下绝妙技，不可乱传恶歹人”。