太极拳身法纠偏

杨班侯、郝为真式的一代太极英杰，对推动太极拳历史文化向前发展，具有划时代的作用。

众所周知，太极拳理论体系的形成，最早是来自于一代宗师武禹襄。他最早传抄的早期太极拳理论，是出自于王宗岳一家，在此之前并无任何一家有关内家拳练法的只言片语。

武禹襄精通“易经”。他赴河南公干时，在兄长武澄清任所闲住，从舞阳县盐店得王宗岳的《河图》、《洛书》及“阴符”枪谱和《太极拳论》。这为他精研太极拳打下了坚实的基础。而武式太极拳的立论准则，就是武禹襄一生精研“太极拳学”的集中体现。

他严格遵循《河图》、《洛书》、《易经》的演变创拳、练拳。遵循“中庸”之道而立论。

继武禹襄之后，把武式太极拳推向技击高峰和理论高峰的，是他的外甥李亦畲。其精确理论和高妙的技击手法，是和他爷俩精心研究提炼分不开的。公正地说，他爷俩同是武式太极拳的开山“鼻祖”。

武、李均以儒生自居，且又是名门望族。两人都不以教拳为生。一生择徒甚严，授徒甚少。高精的理论和高妙的技击手法，在当时知者不多。

承袭两位先哲所研拳术和理论的一代宗师，就是武式太极拳的第一座里程碑——郝为真宗师。

郝为真宗师把武、李研究的技艺发挥得淋漓尽致。在永年太极拳界，被人公认为“青出于蓝而胜于蓝”。

郝为真宗师身材伟岸，膂力无穷，自幼嗜武如命。他精通六合拳、春秋拳、二郎拳、大洪拳，而且技击炉火纯青，若不拜服在武、李两位先哲的技艺之下，他是不会研习太极拳的。

郝为真宗师聪颖灵透，举一反三，他把武、李拳艺推向了一个空前绝后的高峰。和他试技的人，无不惊叹佩服。习拳的人都以拜郝为真宗师学拳为荣。

话说了这么多。才书归正传。先从武禹襄先哲的身法八要所提及的“松肩”和“沉肘”讲起。

“松”者，是向四面八方而松，松得恰到好处，松得有目的。松肩是有含蓄之意。所以肩是有机的“松”，松得越含蓄越好。

“沉”者，下沉也，下沉之气不使上浮，“肘”能沉，则气亦能沉。