太极拳修拳要决

你是否修正过太极拳？一听这话，许多人就觉得有些过份了，这什么呢？因为老祖宗所传下来的太极拳，已历无数先贤圣者的“默识揣摩”，其独成科学体系的神意气形之锤炼内涵，其“延年益寿不老春”的养生保健之功效，其“四两拨千斤”之克敌制胜的技艺，其“阶及神明”的修道境界的描述，其丰富的传统文化之底蕴，都确确实实的超乎我们的想像力，能继承下来就很不容易了，还能奢谈什么“修正太极拳”？
哦，你别理解错了，我这里所说的不是让你修改太极拳，而是让你修正自己不符合太极拳理法要求的神意气形。一般来说，一个人修炼太极拳的过程可以分为5个阶段，一是学拳阶段，二是修拳阶段，三是练拳阶段，四是懂劲阶段，五是神明阶段。但是，现在的问题是，大多数的太极拳爱好者，只经历了太极拳的学拳阶段就直接过渡到练拳阶段，这样，一辈子练太极拳但一辈子都体会不到太极拳的真正妙处，所以，学拳的人很多，但是，许多人练着练着，就感觉没有味道了；于是或者停练了，或者天天到处学更广泛的拳架了——以学习各家各派之套路多少为荣。
一个套路学完了，并不等于已经全掌握了这套太极拳。就拿杨式太极拳老六路22式来说，就还需要一式一式地纠正神意气形之练法，使之达到符合太极运化规律的阴阳互根的境界，这些境界并不像单纯的动作那样好理解，但是，只要我们在思维模式上有了改变，看不到摸不到的神意气就好理解了，这样，太极拳之意气之功的效益就会在不经意之间体现出来。现在许多练拳者不重视修拳，学完后就自己去练，练着练着，形体动作就走了样，如是就会严重影响神意气之内功的积聚。这样，就是下苦功夫练几十年也出不来功夫，甚至就连基本的养生效益也展现不出来，所谓“学拳容易改拳难”就是指此。这个阶段没有做好，无疑会妨碍学练者进入更高的阶段。

太极拳修拳要注意的四大环节

1、过份拘谨，违反了“周身适得其中”的要求。这样练拳，虽然很认真，但是，却容易使神不明，意不灵动，气呆滞，形体不自然。如上练拳，则面部表情严肃，眼神无神，形体僵硬，从而使太极拳之松柔的称谓变了味道。

2、练拳太刻苦，没有真正的沉下心来体悟其丰富的理法。太极拳并不是简单的体操，而是底蕴丰富的文化体系，因此，我们应该以探讨文化体系的要求来研究太极拳的“理法不二”、“意气一如”、“意在先，内气催姿势”等内涵。而这些内涵，并不是单纯的“练”就能解决的，其中的关键就是“默识揣摩”。

3、长期养成的习惯使然，总追求外在的动作是否漂亮，这样，就违背了太极拳内向性运用意识的要求。练太极拳关键要做到：不事张扬，而是通过内在神意的调整，让内气和外气混溶，从而形成阴阳互根、内外相合、以虚带实、上下相随的和谐之美、充实之美、意境之美。

4、违背了“中正安舒”的原则。拳谚称“低头猫腰，传授不高”。如果低头猫腰练拳，就会形成腰脊弓、凹胸等弊病。凹胸容易形成驼背，缩小胸腔，使横膈肌不能舒展下降，妨碍呼吸，这样就不利于血液回流心脏。如是练拳，则起不到强身健体的基本效益。这时候，对于“身中垂直线”、“尾闾如钟锤”、“身如钟鼎”等要领一定要仔细揣摩。

太极拳修拳的四大原则

知道了练太极拳修拳的道理及自身练拳中出现的一些问题，就要想办法去解决。学习太极拳难，改正不正确的动作更难。但只要坚持不懈，一定会有令人满意的结果。面对诸多的问题，要对照自己所学太极拳的要求，理清头绪，循序渐进地加以改正。在修拳的过程中，一定要把握好以下四大原则。

1、请明指点。明师往往是不出“名”的，但是，他们确确实实级给予我们莫大的帮助。他们看你的太极拳，并不是单纯从外在的动作入手的，而是从内在里看你是不是有杂念，如是，他就会告诉你练拳时“不要空描”，要“精神专一”、要“关注意点”等等。请明师指点，并不一定必须都是亲临指导，还可反反复复的观看相关的教学光盘及书籍。笔者学习杨式太极拳老六路的时候，在修拳阶段，就反复研读魏树人老师著的《杨式太极拳术述真》一书，几乎每读一遍都有新的收获。读的时候，心里有了感觉，马上实践，就立刻产生有功夫提升了的感觉。

2、借物想象法。中国传统之太极拳非常注重形象思维，这在太极界被称为“意识造型”、“借假修真”。比如，在不能正确地“虚领顶劲”时，可想象头上面有一个小细线在轻轻的上提；在做揽雀尾的动作时，可想象自己一只手揽着孔雀的尾巴，一只手托着孔雀的胸脯；做玉女穿梭时，一定要想象出古人织布用的梭子等——这些内容都是以前太极拳界密不外传的心法。经常这样体悟，由神意气构成的内功就有了力量，太极拳阴面的内容就可以逐渐的“身知”、“心知”、“神知”。

3、揉手校正。　传统太极拳不称“推手”而称“揉手”。而这个揉手的目的不是与别人比试高低的意思，而是通过揉手看看自己的神意气形是否正确。如果正确了，打出了“太极功”，就会发出超乎我们想象力的力量，比如，“发人于丈外”等。当然，作为初学者可能出现这种情况的几率低，但是，并不代表着这种威力出不来。其实，有些内容并不复杂，而是许多人自己给自己设置屏障，如果这个意识屏障突不破，则太极拳内在东西就永远得不到。一般认为，“揉手’是检验太极拳练得如何的最好方式，只是这需要有一个真正对揉手有研究的老师做陪练而已。

4、时间锤炼法。以前传授杨式太极拳老六路时，老师一次并不教许多内容，有时候一个式子竟然让你练一个季度再学下一个，所以，那时候的人真就能练出功夫来。我的一位老师，跟老师学了3年功夫就出来了，而这个时候他还没有把全套动作学完呢。当然，现代社会不可能像以前那样传授太极拳了，所以，当我们不管用了多长时间把拳学完之后，就一定让自己进入用时间之法来锤炼太极拳的阶段了。有句谚语说练太极拳“一遍不忘两遍熟，三遍四遍长功夫“，这话很有道理，但也要具体分析。时间少者，每天练一两遍，若长期坚持，也能有一定效果。体弱者，想用太极拳健身者，则需视自身的体质逐渐增加练习的次数和遍数。杨式太极拳老六路（包括22式和89式）的特点是以找舒服为练拳关窍，所以，对练一遍拳的时间并没有硬性的规定。一般来说，按照神意气形的要求，舒舒服服的练一遍比神情紧张的练10遍效果都要好。以养生为目的者，一般每天练习1个小时左右即可。以研究太极拳为目的，最好能每天练2～３小时，如能坚持3年以上，则功夫就能上身，当然，关键的关键还是每次练拳时能不能进入太极拳那种特殊的神意气和形体之阴阳互根的状态。

需要说明的是，太极拳修拳是一个持续很长时间的过程，一般来说，在进入懂劲阶段以后，也还要进行修拳，只是这个阶段的修拳，更着眼于修正“神意”，这样，才能有一天真正进入“阶及神明”的境界。