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敷:敷者,运气于己身,敷布彼劲之上,使不得动也。

解曰:此是两手不擒、不抓、不拿,仅敷在彼之身上,以气布在彼劲之上,如气体一般之轻,令彼找不到有丝毫得力之处;以精、气、神三者贯穿住,使其无丝毫活动之余而动弹不得。

盖:盖者,以气盖彼来处也。

解曰:此是以气盖住彼劲,而又不使之惊动,令彼有再大的劲力亦发不出。

对:对者,以气对彼来处,认定准头而去也。

解曰:此是须认定彼劲来之目标,以气对准彼劲之部位,与彼劲之大小、长短和粗细尽相吻合,运劲如百炼钢,何坚不摧。

吞:吞者,以气全吞而人于化也。

解曰:此是须以己之磅礴气势将彼之周身包围住,并吞噬其全劲,而又加以化之,使其劲力再大也必落入于全力覆没之地。

又解曰:以上四字绝妙。周身必须达于犹如气体一般之柔软,气势达于磅礴之慨,全身好似气球一般而无懈可击,行气自如而能遍及全身之境地。非懂劲后,炼到这种极精境地者不可得。完全是以气运动而走内劲,所谓“全是以气言,无形无声”。

再曰:这四个字虽然它们的用法不同,各有其妙用,但是字字之间有着密切相联的关系,既是互相合作的,又是都可以互相转换的,不是呆板的。惟有四字同时存在在习者的意念中,运用时才能因敌变化,随机所用而变换灵活,乃能得心应手,使无形无声的气言,能够演出太极拳神妙无比的绝艺。
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