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易曰:“天地设位,易行乎其中。”设位者理也,行乎其中者用也。内中之理,为太极阴阳之理;行乎其中者,为太极一气之用。理为体,乃乾坤天地之体;功为用,乃坎离水火之用。知之理,行乎用谓太极内功者也。夫乾坤者,天地之象,易之定理也;坎离者,水火之象亦易之用也。然而变虽无穷,总不出乎阴阳,阴阳之用,总不离乎水火。所以天地之间,无往而非水火之用。欲以一言而蔽其理,曰:乾坤付正性于坎离,坎离为乾坤之用耳。坎为阴,离为阳,坎为真阴之水,离为真阳之火。惟真阳之火能生物,故曰:真火不可灭,惟真阴之水能润物。故曰:
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