李连杰解读太极禅之二

太极与禅

《太极禅》：你推广太极禅的思路是什么？换句话说，太极禅的产业化将如何发展？

李连杰：太极禅切入的角度，是寻找人类的共同价值。这个点一定是超越了政治、宗教、经济的差异而存在的。

其实，壹基金的做法就完全是这个思路。

首先提出：我们是人类。谁反对？

第二：地球是我们的家园。谁反对？

第三，人人做一点，把家园搞好。谁反对？

在这种共识之下，三年时间，联合国发展署、世界卫生组织、国际红十字会、大自然保护组织、绿色和平组织……所有国际著名的NGO(非赢利组织)、NPO(非政府组织)全成了壹基金的合作伙伴。因为这个价值观大家不反对。这就是共存的基础。

仔细想想，拥有这一理念的组织还有哪些？奥运会算一个。不管什么宗教组织、什么社会制度，大家都认同“同一个世界，同一个梦想”。国际红十字会算一个。140年来，它抱着“中立、博爱、奉献、人道”的宗旨与精神，在历次战争、自然灾难中，形成了救死扶伤的共识与认知。这样的组织，只要人类还在理性中发展，其传承就不会有问题。这就是我的思维逻辑：我倡导的事业一定是，未来几百年内，只要人类还在理性中发展，其价值观就能得到普遍认可，其发展就不会有问题。

《太极禅》：在将太极禅向西方推广的过程中，会不会受到文化差异的阻碍？

李连杰：我从来不从“中国文化如何走出去”角度考虑问题。那种思维逻辑是单向的，是违反太极哲学的。“出去”势必有“进来”相对。实际上，一定要站在超越阴阳的高度思考。没有“出去”，也就不存在“进来”。我们面对的，只有认同不认同，欣赏不欣赏。只要价值观有倾向性，就会有反克。这就是矛盾，是中国最古老的哲学。所以，我们要找的，一定是超越相对之后的那个东西。所以，不能纠缠在太极禅本身，要将形式抛开，让其内涵与理念赢得共识。

我对生命的理解是：生命的价值就是寻找两个东西：健康和快乐。黑人白人、穷人富人、有钱的有权的，无论谁都希望健康快乐。这就是太极禅的目标定位。你要健康吗？你要快乐吗？参与我们吧。所以，太极禅是什么？就是健康快乐。这是太极禅的首要宗旨。

为了验证这一理念的准确与否，我还亲自去联合国讲了一次。去年，作为中国武术大使，我带领中国武术的冠军队到联合国表演。表演前，我在联合国大会现场做了简短发言。我问在场的各位官员，你们要健康吗？你们要快乐吗？在场的官员不分国家、种族、宗教，没有人反对。这就是我们要分享的太极禅的价值。

《太极禅》：太极禅中的太极，怎么理解？

李连杰：太极拳的演进，有两种不同的历史记载。一种记载是，太极拳的起源从明末清初的陈王廷开始。从戚继光旧部陈王廷回到陈家沟，悟出了太极拳的雏形。直到后来河北邯郸的杨露禅到那里修习，再到北京将其发扬光大，之后更演变成五大家，直至衍生出很多派系。这是有文字记载的正统说法。按照此说，太极拳的出现，距今400年左右。还有一种属于传说，即武当创始人张三丰通过某种启示悟出了太极拳。这种演绎距今也不过600年。而我对太极拳有着不一样的理解。我认为，5000年前，中华民族的祖先已经有了太极的哲学思想，确定了太极这两个字。也就是说，中国人对整个宇宙的价值观，那个时候已经形成了。

之后，在漫长的岁月中，太极这一哲学思想体系曾被运用到无数领域的实践中，并形成了辉煌的成果。比如《黄帝内经》，就是运用了“太极”的哲学思想。《孙子兵法》，则是将太极的哲理运用到了军事上。你弱我强、虚虚实实，政治也是一样。由此可以推导，包括文学、历史等等诸多领域，其实都是运用各自专业的实践演绎太极这一哲学体系的思想。只是，具体到拳术——从用身体作为武器逐渐演变成强身健体的拳术，是在近代才形成的。

其实，像其他领域应用太极思想一样，太极拳是通过拳术阐述太极的哲学思想。因为，太极的哲学体系可以运用到人类任何一个生活的空间中。就好像马云、郭广昌等中国企业界的人士都表示，做企业就是在运用太极哲学。跟消费者的关系，跟客户的关系，不可能是纯粹的单边主义。你可以不认同我，我也可以不认同你，但没关系，大家可以在各自保持自己原则的基础上，互相商量、相互转化。

所以，太极禅的产生并不突兀，并不是几个企业家突然想打太极拳了。其实，琢磨透了就会发现，生活离不开太极。

《太极禅》：为什么在太极后加上禅？

李连杰：在健康快乐的定位之后，我们还希望太极能表达物质世界的现实状况与逻辑。从这个角度出发，“太极”两个字太大了，一定要在后边加上一个其他定位。我认为，用拳术定义太极过于狭窄，况且，一个“拳”字也无法全部囊括我的个人梦想。思考了很久，我决定用“禅”来细化诉求。

其实，太极禅中所讲的禅并不是什么高深奇妙的玄学佛理，而是生活禅。其侧重点是强调人生各个阶段都会积累一些有意义的经验与经历，当这些积累达到一定厚度，自然会有所提炼、有所思考、有所总结。而这些思考的最核心内容就是怎么做事，怎么做人？思考开心快乐，分享人生经历、消除生活困惑，这一定是一件好事。如此诠释之后，太极禅被清晰定位在与瑜伽类似的感觉，它面对的也一定是普罗大众。

这就是太极禅名字的来源。简单说，太极禅追求的就是通过太极禅拳法与太极禅功法把身体搞好；通过太极禅心法寻找更多快乐。

这其中，并没有任何创新，我们只是把5000年来的文明，以我个人理解的方式给予简化，转换成现代人都能听懂的健康方法和快乐方法跟大家分享。通过太极禅拳法和太极禅功法带来健康，通过太极禅心法这一哲学体系理解快乐、感悟快乐。太极禅就是这么落地的。

《太极禅》：禅的具体意思是什么？它跟佛学的禅有什么不同？

李连杰：太极禅中的禅，强调的是世间禅，更多是指积累诸多经历之后总结的人生心态。其实，当下这个社会，心态很重要。

大家总说想开点、想开点，但很多人并没有想开。我曾经在马云的网商大会上讲过一个观点：享受塞车。所有人的反应是：这个傻瓜，脑子进水了吧！

其实，我有我的理由。

现代社会，我们习惯了看自己的手背，因为一抬手就可以。有汽车，代表生活水平提高，上班更快捷，节假日可以合家郊游……汽车带来的诸多好处都是手背。我也渴望这一切。但是，我们不能忘记，现代文明中还有很多不好的事情：汽油费上涨、塞车、交通事故……这些是手心。现代人的态度是基本只看手背，一旦出现手心范畴的事，就怨天尤人。其实，不妨这样想，我完全认同对手背的看法，但也要正视手心，将手心涉及状况的出现周期尽可能拉长，即尽量不撞人、尽量更久的时间不出事故……最可怕的是，习惯了看手背之后，大多数人会认为手心的现象不正常。若如此，一旦遭遇手心的事，这些人就会痛苦，急躁、心烦、情绪不稳定。

我为什么享受塞车？就是因为知道手心手背都是必然的，只不过是哪一天发生的问题。堵车一定会减少出事故的机会、撞人的机会，这不好吗？所以，笑一笑，这就是看开。

现在的媒体和教育体系，宣传的角度并不全面。例如，大部分人只关注成功的姚明，却没看到有100万想成为姚明的人黯然失意。如果习惯了看两面，就可以解决很多问题。

其实，太极禅中要讲的禅就是这种简单的哲学，看开生活中各种日常的琐事。看开之后你会发现，股票有升就有跌，涨停跌停都是极端，政府要做的就是在没有达到极端的时候给予干预。我们想分享的并不是高深莫测的禅，我们要面对的更多是生活琐事。