命意源头在腰隙

王宗岳在“十三势行功心解”中第一句话：“十三总势莫轻视，命意源头在腰隙”。“命意源头在腰隙”这句话有两层意思，第一层说明腰隙是太极拳的关键命脉，每一势，每一动，都离不开腰隙的主宰；第二层说明人生命的源头也在腰隙，可见腰隙在拳经里是占有举足轻重的分量。先要说明腰隙在拳中的重要作用，然后再说明何为命意源头在腰隙？

一、腰隙在拳中的重要作用

腰在脊柱中起到非常重要的作用，它是由五节腰椎组成的，由尾闾向上第三节，俗称腰眼，就是指的命门穴，命门为九大关节中最重要的关节，旁有先天之本的两肾，对应的是神阙穴(肚脐)，下边有气海穴(丹田)，俗称人体性命之祖，是储存内气的地方。人的生命中有三宝即：精、气、神。丹田气是由精产生的，精生气，气生神，精是本源、气是动力、神是主导。丹田气的充实，可制百病，永葆强壮；丹田气的强弱，可决定人的盛衰、存亡。由此看来，太极拳的功夫，就在于丹田气的养成，而这种养成，只有在松、静的情况下才有可能，全身松，先松腰，因此，练松腰就是太极内功的不二法门，也是进人太极门的唯一通道。

二、何为命意源头在腰隙？

在诸多拳书里，有两种提法，一种叫“腰际”，一种叫“腰隙”, “腰隙”就是命门之间有空隙。我比较认可第二种说法，祝大彤老师对“腰隙”有独到的见解，拳经提到的“腰隙”, “腰间”，隙者空隙，间者空间，都是空的，换句话说，就是“命意源头在腰空”，说明太极内功需要空腰，人的生命也来源于腰隙，历来太极高手的腰也必定是松腰、空腰。

从人体的生理结构上讲，带脉、三阴、三阳经脉，皆从腰间通过，命门处有先天之本的左右两肾，肾是储精的。腰眼的间隙最宽，活动范围也最大，可以前俯、后仰、左右摇摆，能控制全身的运动，所以太极拳要求“腰带四肢”，“腰为主宰”，腰一动全身皆动，腰一转全身皆转。拳经曰：“一动无有不动，一静无有不静”。应该说明的是，腰的主宰不是用力主宰，而是用意、气来主宰，在某些情况下，也可以认为，练拳不是练手和脚的，而是练腰的，练腰就是练肾的，练肾就是固精，再深一步，全身松净，不挂力操作，久练可以得丹田气，这就是练腰固精，练精化气，练气化神，练神还虚这一运行过程。

(一)“腰隙”俗称“腰眼”或“命门”

《黄帝内经》称“命门”乃生命之本，为元气之根，水火之府，阴阳之宅，精气之海，命之门户，是人体阳气之主宰，下通两肾，上通心肺，中通肝脾，上贯于脑，下统生殖，内连筋骨，外连经络，是五脏、气血、经骨之源。

命门之火谓之元气，命门之水谓之元精。五液充，则形体赖以强壮，五气盈，则营卫赖以调和。命门者，诸精神之所舍，元气之所系，男以藏精，女以系胞。命门乃两肾中间之动气，乃造化之枢纽，生命之来源，阴阳之根蒂。命门有三大功能，一是元气所系，生命活动之根蒂；二是藏精舍神，化精为气，化气为神，精气足神焕发；三是助人繁衍生殖。故拳谱曰：命意源头在腰隙。
命门被喻为走马灯之灯火，火旺则动速，火弱则动缓，火熄则寂然不动。五行由此而生，脏腑以继而成。命门为元气之根，脏腑之阴气，非此不能滋，脏腑之阳气，非此不能发。用现代的语言来表述，“命门”是人身之气的发动机，火车头。而丹田只是内气储存器。

(二)丹田气是命门的真火

丹田气亦称真阳、元阳、元气、龙雷之火，它是人身中绝顶重要的东西，有它才有生命，故古人认为：一切阴(四肢、百骸、五脏六腑、气血、精液)皆是静止的，谓之“死阴”，唯独元气(命门之火—丹田气)，是灵动活泼的，有了元气，人体才有生命，元气越足，生命越健康，元气弱，百病缠身，元气绝，生命终结。犹如一列火车，车头熄火，车厢停止。养生就是养元气，万物生长靠太阳，元气就是人体中的太阳，他能光照五脏六腑、四肢百骸，使百病不侵，给我们带来长久的健康，只要元气足，活到天年之久不是梦想。由此看来，太极拳的根本就在于丹田气的养成。

三、如何强壮腰隙(命门)

拳经上有这样一句话“有不得机不得势处，其病必于腰腿求之”。说明腰腿上有了拙力，犟劲。杨澄甫说：“腰是车轴，四肢是车轮，要想车轮转的快，车轴多浇油，腰轴油满方好”，我对这句话是这样理解的：腰是车轴，要想全身轻灵，必须车轴灵活，要想车轴灵活，车轴必须多浇油，油就是松，所以只有松腰、空腰，才能增强丹田气，要想敲开太极之门，不练松腰、空腰，是难进太极之门的。要强壮命门，必须松腰。

四、如何松腰？

如何松腰，首先去溜臀，把臀部的肌肉放松，不挂力，让其自然下坠，不溜臀难以松腰，溜臀的同时，在虚领顶劲的引领下，命门以上脊椎节节上松，脊骨上拔，肌肉下沉，命门处自然会呈现“命意源头在腰隙”的状态。这种松腰的练习，不在力，全在意，经长久练习，腰会渐渐松开来。

五、腰紧有什么害处？

如果腰紧，松不开，练拳没有“纛”，没有“轴”，没有“主宰”，车轮也无法灵活。腰是呈上启下的关键大关节，腰松不开，是一块板，堵住上下通道，脚难以放松，踝、膝、胯僵紧，肩、肘、腕、手四大关节本力退不掉，周身挂力操作，哪那里还有举动轻灵、动分虚实、上下相随、内外相合、用意不用力等太极拳绝妙拳艺。所以腰是重要之大关节，要刻苦练习，细心体悟，才会在松腰的拳艺上有所突破。

六、腰松的初步感觉

腰一松，臀部有膨胀感，身体重量象流水一样从腹股沟，通过脚踝，流向涌泉，钻人地心。何时劲钻地心呢？往往是在虚脚提起的那一瞬间。像祝大彤老师说的那样(虚中虚，实中实)，当虚脚要提起之前，实脚再实一次，松腰、松踝、松涌泉，不是用力，而是用意使脚踝再松一次，使松脚产生向上的反弹劲，直达脊背，然后使贴脊之气(劲)，将虚脚徐徐提起，并送向前方。这就是“意气要换的灵”的意思，也是腰带四肢的运行过程。腰带上肢运动还相对容易一些，腰带下肢就不那么容易，进一步体会到，腰松全身松，上下通，腰紧全身僵，气血不畅。杨澄甫先生要求：不能有分毫的拙力，束缚我们的筋骨血脉。以上乃个人体悟，望太极名家、前辈指正。