旧时，武术界人士大都文化水平不高，独有太极拳习者例外。清直隶广平府儒生武禹襄（1812-1880）和长兄武澄清（1800-1884，咸丰壬子科进士），仲兄武汝清（1803-1887）道光庚子科进士、长甥李亦畲（1832-1892，秀才），次甥李启轩（1835-1899，光绪乙亥恩科举人）先后参与太极拳的研习。在科举时代一个家族中有两名进士、两名秀才、一名举人研习太极拳艺，实属罕见，开文人研习武技之先河。他们研习太极拳不是赖以养生糊口，牟名求利，而是把太极拳当作一门学术从诸多方面予以探索求真，故而均有著述。由于文化人的参与，很自然地把祖国的优秀文化和伦理道德融入太极拳艺之中。他们引文人武，以雅化俗，太极拳遂由技艺型转化为学术和技艺型，提高了太极拳的社会地位，此后研习者不再是赳赳武夫和走江湖的“把式匠”，更多的是儒雅
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