中国武术套路的演化，和“丢枪为捶”有一定关系，一般认为是清朝禁武，然而这是历史误区…
首先要从元代之后官方的“禁武”说起。
元朝不是汉人王朝，一直担心自己在中原的统治不稳，特别怕汉人造反，于是颁布了几乎是中国历史上最严苛的“禁武令”。有些传说中，连菜刀都要十户使用一把。当然，真正的“禁武令”并没有那么严，不然的话锄头耙子等农具禁不禁？禁了怎么干活？
下面就将《元史》中关于禁武的部分节选出来，供大家参考。
诸民间有藏铁尺、铁骨朵，及含刀铁拄杖者，禁之。诸私藏甲全副者，处死；不成副者，笞五十七，徒一年；零散甲片下堪穿系御敌者，笞三十七。枪若刀若弩私有十件者，处死；五件以上，杖九十七，徒三年；四件以上，七十七，徒二年；不堪使用，笞五十七。弓箭私有十副者，处死；五副以上，杖九十七，徒三年；四副以下，七十七，徒二年；不成副，笞五十七。凡弓一，箭三十，为一副。
也就是说，刀枪这种东西，家里只要有，哪怕不能用，都要被抽五十七鞭子，有四件，就要判处徒刑了。
然而蒙古人的统治并不稳定，欺压汉人过于凶残，导致汉人私下秘密结社、练武，密谋造反。
可是没有武器怎么办？那好办，没有长枪，就用民间常用的棍子。
于是，后来武术就有了“枪棍不分家”的说法。
通常认为“枪挑一条线、棍扫一大片”，其实这只是入门级说法，高手都是“枪怕摇头棍怕点”，不管“摇头”还是“点”，都是用前端刺击。
蒙古人也不傻，很快就发现汉人们轮棍子虎虎生风，其中有诈，于是“禁武令”更加严苛：凡是发现聚集在一起拿棍子操练的，禁止。
尽管如此，还是有很多不堪压迫的汉人，秘密操练，造反之事层出不穷。
比如著名的“李铁枪”李全的儿子李璮，因反抗元朝统治被杀。李全的孙子李易简将祖、父辈的枪法秘密流传下去。
李璮
而李易简传枪的模式，是一整套动作，叫做“套子”，也就是现代武术“套路”的雏形。
当元朝官方禁止民间用棍操练后，便出现了“空手套子”，也就是不拿器械的套路。
那些秘密结社，都自称是“大宋子民”，所以“空手套子”假托宋太祖赵匡胤所传，也就是现代常说的“太祖长拳”的雏形。
太祖长拳拳谱
而那些“化枪为棍”的“套子”，也假托名号，比如借宋太祖赵匡胤一根杆棒打天下的传说，起名为“盘龙棍”，常和“太祖长拳”一起练习。
这是历史上第一次武术套路的出现，传说中的武当祖师张三丰也是这一时代的人。
后世又接连出现过枪术演化为拳术的状况，比如明末姬际可，字龙峰，枪法高超。清军入关时组织人马抗清，失败后隐居乡里，因惧怕清廷追捕，不想暴露行迹，便“丢枪为捶”，将“六合枪法”化为“心意六合拳”。
姬际可
而枪法的原理，即后世太极拳的原理。
为何枪法为太极原理？即枪术训练中，讲究“阴阳手”，即力手为阳，控制方向的手为阴。按一般人的习惯，即右阳左阴了。至今少林武术中有“阴手棍”套路，即着重训练左手的控制力。
而大枪扎入人体时，需要双手同时发力，即常说的“阴阳合把”。
明末“丢枪为捶”的，除了姬际可，还有河南陈家沟陈王廷。提起陈王廷，武术爱好者都很熟悉了，陈式太极拳的创始人，早年也是凭一杆大枪纵横天下，抗清失败后，才赋闲在家教拳。至今，陈式太极拳中的特色，除双人推手外，另一个便是双人粘枪，还有大杆对练，“大杆子”就是民间对长枪的俗称。
陈王廷
而且，陈王廷创的拳，刚开始并不叫“太极”，叫“炮捶”，这与当时的语言习惯有关，称“拳”为“捶”，和姬际可的“丢枪为捶”一个道理。
“太极”这个名字，是一百多年之后，由杨露禅、武禹襄确定下来的。
大杆对练
杨露禅为河北永年人，自幼在陈家沟一家药铺做学徒，耳濡目染看人练拳，渐渐起了学拳的念头。四十岁时回到家乡，受当地喜欢习武的士绅武禹襄赏识，两家交好，互相切磋武艺，名震乡里。
后来时不时有人来找茬比武切磋，一次比武过程中，杨露禅不慎打伤了人，为躲避官司来到京城。在京城中练武被发现，一时间达官贵人争相来请杨露禅教拳。
当时请杨露禅教拳的分两拨人：一是那些真正想为国出力、战场杀敌的武将们，还有一些就是斗鸡遛鸟、无所事事又想养生的八旗子弟们。
武将好教，该怎么打就怎么打；八旗子弟难缠，想练功又不想出力。杨露禅绞尽脑汁，尽量将“炮捶”中“柔”的部分提取出来，发明一套软绵绵、轻飘飘的拳法——与其说是拳法，更像慢速体操。
于是当这些八旗子弟逛窑子喝酒抽大烟之后，做上这么一套软绵绵的“拳操”，觉得身轻体健、精力充沛，大喜过望，这套“绵拳”很快就在京城流传开来。
后来，八旗子弟们嫌“绵拳”不好听，请文人、武术家重新起个好名字。为了逢迎这些纨绔子弟，文人们殚精竭力，将源头从陈王廷追溯到王宗岳的《太极拳论》，再到张三丰的《太极拳谱》，将此拳命名为“太极”。八旗子弟们大悦，认为自己练了一种高大上的“神功”，将杨露禅吹捧成“太极宗师”。
杨露禅
而这，也是武术“技击”和“养生”功效的分水岭。所以目前社会上那些假大师们，大多都是“养生流”的路子，拳学的好不好不知道，做派倒颇似得了那些八旗子弟们真传。
至此，中国武术从军事目的演化为养生的过程，基本就算叙述完了，下面稍微讲一些为何现代分化出那么多流派。
流派的划分，基本经历三个阶段：清代武科举阶段、清代中后期“镖局”兴盛阶段，民国提倡“国术”阶段。
明代的武科举，基本只考理论，到了明末崇祯时期，才开始考武术套路。后来清代沿用明代武科举制度，加强了武术套路方面的成绩。我们现在看到的春秋大刀、方天画戟这些套路，大都是清代武科举的套路。
而后来随着清代经济的发达，商人越来越多，“镖局”这个职业应运而生。要保镖自然得会武功，于是掀起了第二波练武高潮。
我们看到的那些奇门兵器：比如护手双钩、子母鸳鸯钺等，大多都是那时候流行开来的。
因为保镖的面对的敌人，比军事上简单的多，无非就是贼。护手双钩这一类的兵器，是贼喜欢用的：半夜去偷东西或者踩点，从房梁上走。一旦被发现，打斗起来，可以用一支钩勾住房梁，另一支钩与敌人打斗，作用类似日本忍者的“钩杖”。比如戏剧、评书中著名的偷御马的大贼窦尔敦，武器就是双钩。
而子母鸳鸯钺这种兵器，适用于藏在衣下、袍袖里，遇到要劫的对象，假装上去搭话，出其不意的亮出兵器，插腹撩阴，十分狠毒。而鸳鸯钺之所以做成“戟刀”的样式，是为了防对方也身手不凡，有时间抽出兵器，那么钺头那个月牙形的刀刃，可以加强防御力，并锁拿对方的兵器，比仅仅用匕首好使。
尤其是护镖的镖师，使用长枪、火铳之类的武器，遇到子母鸳鸯钺这类暗器，往往猝不及防，对方已近身，不在远距离兵器的攻击范围，就容易吃亏。
所以镖师们为了防止吃这种暗亏，也要练这类武器，熟知这类武器的性能。同时也寻找克制这类武器的方法。
三节棍便是其中之一。
三节棍对刀
当三节都打开时，它是长兵器，可以和手持长枪、大刀的人对抗。但折成一节，或者双手持棒两端，又可以当短兵器使，那么当对方用子母鸳鸯钺偷袭时，先用两头的短棒格挡，然后伺机跳出圈外，将三节棍展开变成长兵器，占攻击距离优势。
同类兵器还有九节鞭、绳镖等，往往相互克制，令人眼花缭乱。
镖局套路，到了后期成为白莲教、义和团等组织结社的训练方法，清朝末年闹过几次“拳匪”后，朝廷大为震惊，在禁绝这些结社的同时，有些地方又开始实施“禁武令”，但这时效果已经不大了，因为空手套路已发展的相当成熟。
后来到了民国，因为屡次遭受外国入侵，被嘲笑为“东亚病夫”，为了抗击侵略者，宣扬尚武精神、体育精神，民国政府开始组织国术比赛，选拔武功高强的优秀人才，成为军中教头。著名的“剑仙”李景林、“神枪”李书文、“精武门”霍元甲、“南北大侠”杜心五、“小霸王”刘云樵等，皆是那个时期的人物。
而且，那个时期，武侠小说也相应开始兴盛，民间文学也由评书话本转变为新的形式，诞生了“还珠楼主”李寿民、“社会反讽派”宫白羽、“帮会技击派”郑证因、“悲恋侠情派”王度庐、“奇情推理派”朱贞木等人，并称为“北派五大家”。
民国时期的国术传播，以官方举办的选拔比赛为形式，那就是武术的另一作用：体育竞技。但在体育竞技方面，目前我国武术，是远远落后于西方和日本的。
皖公网安备 34019202000096号
