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李书文(中国近代武术家)

李书文

李书文(1862~1934年),男,汉族。字同臣,河北沧州盐山县王南良村人。一生为人光明磊落,疾恶如仇。他以登峰造极的精技纯功,镇邪恶,御外侮,以武扬威,誉满海内外。更因其枪法、拳术天下无双而得“刚拳无二打、神枪李书文”之美誉。

坊间传闻

李书文习武在名人辈出的“神枪窝”里,如鱼得水,习拳练枪到了痴狂的境界。李书文的家离师门相距约7.5公里,他每天晚上在师门练习一个时辰。每次往返的路上,他不像别人一样正常赶路,而是一步一拳,一步一掌,一步一肘练着走。练枪时,他一边走一边拧着大枪栏、拿、扎。
他修习武林绝学《易筋经》、《锻骨经》和《洗髓经》,以超常的毅力,获得了超常的劲力。几年后,他的功夫突飞猛进。在家附近捋桩靠桩,碗口粗的枣树、槐树多被他练拳脚震死,成为他的练功桩;练习打沙袋,从50公斤到300公斤的沙袋,他掌击、肘顶、肩撞、背靠,不知打烂了多少条;习练大枪,“抽撤”、“缠拿”之枪力把大门框划烂,将门前屋后的枣树全部划死。为练好“摧枪问准”,他对准粗树练,对准细树练,对准插好的高粱秆练。
昼扎铜钱眼,夜扎香火头。在他家附近枣树林中,他大枪扎枣,一枪一枣,百枪百枣。后来对着镜子练,达到触而不伤之境界。无论严寒酷暑,从不间断。经过十二年勤学苦练,李书文集师祖李大中、张克明,师父黄士海、张景星四人拳技、枪艺之大成,形成了自己的技击风格。只要大枪一抖,枪头闪电般划出直径一米多的圆圈,其势恰似长江之水,磅礴千里;扎枪时,恰似流星赶月,鬼恐神惊。速度快,力道猛,且精准度极高,达到出神入化、登峰造极之境界。
据民国时期《沧县志》记载:李书文长得“短小瘠瘦而精悍逼人”,在室内排掌击空,离窗五尺,穿纸震荡有声;用大枪刺壁之蝇,蝇落而壁无痕。铁锥入壁(土墙壁),力拔甚难,他以大枪搅之,锥即出。他的族人乡亲人,常传颂他帮助乡亲收粮时,背对装运粮的大马车,用脚勾起80斤重的粮袋,挑过头顶,甩到大车上。他帮助乡亲们盖房上大梁时,用大枪将一棵棵檩条挑到房山上。据跟随李书文学艺十几年的徒孙,清末宣统皇帝御前侍卫霍庆云回忆:神枪李师爷的功夫,咱们练不了。他用大枪挑起八十斤左右的大车轱辘摇风车似的呼呼转。他经常这么练,毫不费劲。

个人战绩

1895年,袁世凯开始在天津南郊小站练兵。他利用各种手段和关系笼络武艺高强之士,并重金聘用日本空手道高手和德国军事教官来训练他的精锐部队。李书文的师傅黄士海收到袁世凯的聘书,因年事已高,特推荐弟子李书文去任教。李书文到兵营后,差人领他到演武大厅见袁世凯。袁世凯及众教官见他貌不惊人、瘦小枯干,扛着一杆大枪,误认为是大枪黄士海的仆人或家童。   李书文当问明情况,知李书文是替师傅来任教官时,众人哈哈大笑。袁世凯的卫队武道教官伊藤太郎,蔑视地对李书文说:“大大的东亚病夫。”并用小手指向下连续指点。刹那间,李书文以闪电般的速度,施枪刺壁蝇之绝技惩罚了他。众人惊愕,伊藤大怒,挥起日本长刀以泰山压顶之势朝李书文头顶猛力劈下。李书文大枪一抖,将刀崩飞,再顺势一枪“泥鳅翻花”,刺穿伊藤的咽喉,又大枪一挑,将死尸甩出演武大厅外。众人惊天动地呼。日本武道教官秋野、井上、野田见同伴被李书文刺死,齐挥刀恶狠狠地朝李书文扑来。只见李书文进出如闪电,退守如矢箭,大枪一抖如蛟龙出水,左刺右挑,顿时血肉横飞。顷刻间,三位日本武道高手的尸体都被甩出演武大厅之外。众人惊愕之时,李书文大枪一摆,刺向厅柱之蝇,蝇落而厅柱无痕。厅内立刻爆出雷鸣般的掌声。袁世凯连呼:“神枪!神枪!真乃神枪也!”从此,“神枪李书文”名冠天下。
清末宣统二年(1910年),俄国著名拳王马洛托夫来华,在京设擂台,贴海报,夸海口,侮我中华儿女,激起中华民众及有志之士的极大愤慨。京、津两地武术名手与其较技,均败。李书文的二师傅张景量时为天津“中华武术会”教习,捎信给李书文。当时李书文正在入里侍候卧病在床的大师傅黄士海(因黄士海无子,由李书文养老送终)。见信后,李书文奉师命立即到京赴擂。一切手续办妥后,李书文飞身来到擂台之上,见马洛托夫体壮如雄牛,好似他平时练功用的600斤沙袋。
而马洛托夫见李书文瘦小枯干,于是双手抱肩,对着李书文蔑视地吐了一口唾沫。李书文义愤满胸,怒发丹田,随手一记“霸王挥鞭”卧风掌,打得马洛托夫晕头转向,将其左腮部打掉鸡蛋大小的一块皮。未等马洛托夫反应过来,李书文奋起神威,顺势一招“六大开抱肘”,以闪电般的速度,运起千钧之力将马洛托夫肋骨打裂,击下擂台。众人观呼,延臣大喜,联奏,欲封李书文为五品顶戴、近侍卫队武术总教习。李书文因师傅黄士海需他尽孝道为由谢辞。宣统皇帝及众朝臣无奈,赐金佛座像一尊以示嘉奖(李书文回乡后将金佛像交与弟子霍殿阁,由于战乱动荡,金佛像现下落不明)。
1908年,李书文应奉系将领许兰州之邀请赴奉天作客(李书文与许兰州投缘,许兰州之子许家福是李书文弟子)。奉军大帅张作霖久闻“神枪李书文”大名,获知神枪李在许兰州部作客,亲自登门拜会,并敬聘为奉军三军武术总教师(三军为:卫队、骑兵部队、步兵军官训导营)。李书文碍着许兰州的面子,只好应允。
李书文第一天走马上任,在张作霖亲自陪同下来到卫队训练场。当时扶植奉系军阀张作霖的是日本,所以,在张作霖各部队中任武术教官的主要是日本人,其次才是中国人。当李书文与张作霖及众将官接身份会在观礼台上时,众人才看清张大帅给他们请来的赫赫有名的“神枪李”是一个精瘦枯干,身材矮小的小老头(时年56岁),众人多有共实难付之感。随着张作霖副官的口令,众位武术教官各显技能,场内掌声不断。 
而李书文面部一丝表情都没有,更无鼓掌助兴之意,激怒了早欲与李书文较技的日本武术教官冈本、村野等。冈本向张作霖提出:要与李书文比武较技,条件是:如李书文赢了,由李书文在此任教官,他们日本人统统走;如李书文输了,必须马上走人。张作霖也想见识一下李书文的的功夫到底有多高,是不是像人们传说的那么邪乎,于是用眼神征求李书文的意见。
李书文看到张作霖之意,对日本人的挑战早已气不打一处来,于是说:“两人较技,非同儿戏,难免伤残。我是一个快入土的糟老头子,日本人伤了我无所谓;但如果我伤了日本,日本当局怎能与你张大帅善罢干休。这样吧,让我们按规矩各立一张生死文书:无论哪一方伤残,都不要偿命,这样我才能与日本人交手。”张作霖见过冈本的功夫,暗想:李书文已50多岁,老不讲筋骨为能,怎么能伤害得了冈本;如冈本伤了李书文,大概也不会致命,我是大帅,对许兰州也有交待。
于是同意双方立下生死文书,李书文走下场与冈本对峙。立了生死文书的冈本更加狂傲,急不可待地挥动双掌,恶虎擒羊般朝李书文颈部击去。李书文迅速侧身躲过,顺势一掌,击中冈本肩头,冈本的肩胛骨立即粉碎。众日本武道教官不服气,还要与李书文较量,被张作霖制止。
李书文一生挟技游天下,较技近40年未逢敌手,伤其拳锋枪技者无算。因此,他警惕性极高,走南闯北来去无踪,一生教了多少徒弟,谁也搞不清。
李景林曾与李书文交过手,但说法却众说纷纭。
其一为:
八极名家“神枪”李书文在山东国术馆与李景林的表舅藤枪黄发生冲突,打伤藤枪黄(后因伤致死)。李书文得理不饶人,拒不道歉。致使馆内矛盾激增。 李景林知道李书文认艺不认人,于是李景林亲自出面对李书文讲:“咱俩过过手,谁输了谁走人。”于是李景林的剑对李书文的枪,交手仅数合,李景林便以八卦的身法斜走直进,一剑封喉。李书文不得已,认输走人,从此脱离山东国术馆。
仔细分析,这段文字的真实性其实十分令人怀疑:
1、作为军阀的李景林会因为较量而造成的生死对自己邀请来的李书文动手吗?
2、李景林一直对李书文持弟子礼。上面所叙述的“咱俩过过手,谁输了谁走人。”参照李景林的身份不符合常理。
3、这段文字并没有明确的出典。
4、当初在山东国术馆,是李景林请的李书文去的,而且李景林还和李书文学八极拳,还让霍庆云给他称门面, 对于一个能击败他师父的人再去请其徒弟来撑门面未免略有不妥。
其他说法:
1、李书文刀胜李景林出自徐雨辰先生的《神枪李书文逸事证实》一文。李景林确实不是李书文的徒弟,而是学生,是25年以后当督办时的事,后来因李书文连续击毙、击伤李景林请来的高手,二人关系疏远。李景林的功夫技艺在李书文之上,纯粹是无知之谈。至于王芗斋和李景林25年在天津也仅仅进行推手交流。《神枪李书文逸事证实》 
2、李景林胜李书文是李景林的部下胡吹出来的,李书文当年打死人后与李景林一言不和就走人了。但是李景林有剑仙之称,他的手下都喜欢吹捧他,说成他打败李书文。李书文后来很恨李景林乱造谣,但是李景林身居高位,他也拿他无法。
3、黄之洞因被别人挑拨而死于李书文之手,但不是打成重伤是一掌毙命,当时李景林请李书文到山东国术馆教拳,后来李景林给李书文一些大洋让他离开一段时间,后来李书文知道是受人离间也悔恨不已!
4、根据刘云樵先生的回忆录:  李景林将军极好武术,担任山东省督军时,在任上请了不少武林好手到山东任教.有一次他从山西请来一位外号铁臂张的好手,并且大设宴席招待他与各个武术家认识,酒席之间,李景林将过份吹捧铁臂张,加上铁臂张的态度也著实狂傲,这下子犯了先师的大忌,饭后,先师便找铁臂张交手试功夫,没想到先师一招猛虎硬爬山,就把铁臂张打死了,这下子李景林丢了个大面子,而自此种下李景林与先师失和的原因,没多久先师被气得返回河北沧县老寔,但却自誓,此生一定要光荣的返回山东。

门人弟子

他用生命去拼搏,在腥风血雨中体验所学之技,在千万次生死搏斗中提炼、充实、完善中华武术的精技纯功。他留给后人的不是漫山花草,而是登峰造极的中华武术精品。他用自己几十年的血汗熬制成蜡烛,照亮了门人弟子们努力进取的前程,扬我华夏神州威名。 
“神枪李书文”早期弟子霍殿阁(1886~1942年,沧州南皮县小集村人)民国十六年(1927年)以精湛的武功击败日本武道高手,入选为清末皇帝爱新觉罗·溥仪护卫队武术总教习,其侄霍庆云为御前侍卫。晚期弟子刘云樵(1909年~1992年,沧州南皮王寺镇集北头村人),七岁时拜李书文为师,数载纯功,精进勇猛,曾击败日本剑道高段名手太田德三郎。
1949年,刘云樵至台湾,曾任蒋介石及其子蒋经国侍卫队武术教官。他引退后创办台湾武坛训练中心,门生弟子三千,遍及亚美欧洲。晚期弟子李玉海和刘云樵是同村人,是当年“神枪李书文”客居刘云樵家时收的一位贫苦佃户的儿子,与刘云樵同时练武。李玉海武艺学成后参加革命,曾担任过中央领导警卫队武术教官。
李书文晚年时,其子李萼堂在湖南长沙创办国术馆,他不适应南方生活,居住在天津市南郊区北闸口堂孙李之芳处。1934年秋季的一天晚上,李书文坐在院中椅子上,边喝茶,边指导族孙们练武,突发暴病(脑溢血)去世,享年72岁。

1.尊师重道,礼法严
神枪李为人,人格高品质好,待黄四海、张景星如父,在黄家、张家学艺一辈子没坐下过,一直站侍二师左右,李在外面所挣大洋,必寄到二位师父家,后面弟子辈辈如此,形成门风,黄公去世后,李守墓三年。
“神枪”李后来教徒弟也是礼法甚严,必须坐在徒弟家炕头上,才能给艺,许兰州、张骧武、霍殿阁以及后来刘云樵,恭敬如上宾。
李一生教军阀无数,但不管你官多大,从不巴结,李必须以教师爷身份居之,跟他练,必须象徒弟一样,教手接拳,手下也不留情,有许多军阀面子过不去。大军阀们得恭敬他,不然转身就走,师道尊严到极点。“神枪”李的傲骨,源于他技艺精绝。
2.钱财观
李重礼教,强调忠仁义勇,对钱财、富贵有独到见解,李说:“钱生不带来死不带去,房子多,穷人买不起,富人不愿买。钱是白的,眼睛是黑的,咱爷们有艺。”
3.泽被乡里
家乡遇旱灾,收成不好,李回乡时,施舍邻里,把大洋分给乡亲,有时从外面带粮食回来救济。李回乡时,总把大洋拿出一部分换成铜板,进入离家十里八村,当地孩子一看马拉蓬轿车,知道是“把势爷爷”回来了,跟在车后面跑,李让徒弟扬钱于路,有时他下车在孩子们中间练习鹞子穿林。
4.心境如水
平静异常,对酒色财气四大皆空,全部精力投入到拳术的研究之中,一生不留像、不留钱、不留后人,练武如痴如魔,有“疯子”、“魔症”、“枪痴”之号,故“神枪”李之功夫极纯真,常人难以达到他的境界。
5.重武德
“神枪”李一辈子比武无数,名重北五省,名扬中国武林,一生比武无败绩,出手狠辣,号称“李狠子”,但李遵守武林规矩不偷袭、不暗算、不失诺,有武士的品德。比武伤人,是那个时代的特点,当场不让步,举手不留情,李的功夫太大,出手得势,敌必死伤。
6.广交天下武友
旧武林讲交情,凭本身的本事吃饭,结交天下朋友,四海之处到处有宾朋,互相抬爱,动手比武,一般是迫不得已。
“神枪”李与“大刀”王五爷、李瑞东、尹福、陈玉山、郝鸣九、胡奉三、程东阁、李雨三、米连科、程有功、傅振嵩等等,有非常深的交情。

大枪绝技

1.耗大枪架
神枪李练大枪,燃香计时,练枪如痴,每天抖大杆子不懈,大杆子头吊砖头、土坯,后来挑关里家轧地的石礅子,功力奇大,“神枪”里以功夫为基础的。(霍庆云回忆)
2.挑花辘辘车轱辘,重百余斤,每天将大枪插在车轴孔中,挑车轮拧枪圈,转如风车,气色如常。(刘云樵回忆)
3、神枪李到霍家教拳,赶上收玉米,一麻袋下来,霍庆云准备扛在肩上,神枪李拿大杆子一搅,把玉米袋子挑起来,放在霍庆云肩上,霍庆云惊得张大嘴巴,李说“傻小子,快干活去。”(霍庆云回忆)
4.神枪李练大杆子,燃香计时,同时敬神祈祷,大杆子抖起无数,练得一滑大树,树皮被他滑掉一块,与人较大杆子,一滑对方倒地。
5.在沈阳许兰州司令公馆,李师爷教我滑杆子,在身后把我手。他让魏师叔、董师叔他们递杆子扎我,李师爷把着我手一滑,对面师叔就被滑倒在地上,轮流上,轮流倒,后来李师爷用杆子往魏师叔后背上一柱,说:“小子使劲,爬起来。”,地上的魏师叔怎么也爬不起来。(霍庆云口述)
6.夏鹤一团长是郝鸣九的大徒弟,他驻守沧洲,团部放在一个大户人家。我是夏团长的勤务兵,侍候“神枪”李老师。李老师的功夫极深,教我们滑杆子,夏团长、于副官、我三人轮流递杆子,李老师说声走,我们的杆子便被带脱手,如果不撒手死拽着,就会连人带杆一起倒地,百试百中,堪称一绝。(徐雨辰口述)
7.大杆子拔木橛子
为了试验神枪李的大枪功夫真实性,李景林将军命人把一米长木橛子,钉入墙中,外露2尺,谁都拔不动。李景林将军请神枪李拔出,李拿杆子一滑,木橛子嘭一声被拔出,李将军说“李老师的大枪的确神了。”(张骧武)(霍庆云)
8.在许公馆,为实验李师的大枪功夫,许兰州命人抬了一麻袋绿豆,李将大枪一擎,插入麻袋,挑起拧了三个枪圈,放在地上,众人惊骇不已。(许家福,鲍有声)
9.扎香头,扎镜子,扎苍蝇
神枪李的大枪,不仅功夫大,尤其是技艺精,稳准狠,晚上练枪,燃香练习,用大枪扎香头火,最后练得香火头灭而香不折;白天扎大镜子,达到触而不伤的境界;点人的眼皮鼻尖,随心所欲;练习扎动的靶子,他就以苍蝇为目标,最后达到扎到苍蝇而窗纸不破,墙壁不留痕迹,大枪的火候到相当高的境界。(霍庆云、魏鸿恩、韩洁泉、魏鸿滨、边廷杰回忆)
10.单手托枪无人能敌
神枪李右手高举,枪杆插于腰间带子中,左手持枪,与人比试,里外缠拿步入滑冰,一搭杆,杆就扎在人的胸前或鼻子尖上,百试百中。(霍庆云、魏鸿恩、韩洁泉、魏鸿滨、边廷杰回忆)

下盘功夫

1.千斤坠压趴烈马
“神枪”李应吴会清之请,到孟村吴家做客,吴家有一烈马,不听使唤,并且烈性,还咬人。“神枪”李说:“他咬我吗?”,吴说:“可能不咬生人。”李到马前,马伸头来咬,李一提膝,顶撞马下巴,马痛一抬头,李乘势抓马鬃,飞身骑在马背上。一煞劲马劈趴于地,李一缓劲,马又站起来,李又一煞劲,马又趴于地上,连续三次,吴心疼,说:“你快下来吧,再来两下,我的马死在你手了。”可见李的千斤坠功夫之深。(孟村的老年人回忆)
2.坐散兰洲许家的太师椅
许兰洲、任国栋、陈福贵是金兰交,都是黑龙江陆军中的将校,都功夫精深,尤其陈宝贵力大无穷,江湖号称“武状元”、“千斤无敌大力士”,铁砂掌功深,力能拍裂磨盘。但与“神枪”李比试,屡战屡败,陈不服还要比,许兰洲将军对陈说“老弟啊,别不知趣,李老师已经给咱们面子了,不然你早没命了”,陈遵许命,给“神枪”李行礼称老师,“神枪”李坐在堂中太师椅上哈哈大笑,同时身体晃动,竟把太师椅坐散架子了,陈更加服气。(刘琪瑞、霍庆云、边廷杰回忆)
3.拦住老牛车
在家乡,一车把式赶老牛车走,突然老牛不走了,车把式用鞭子赶牛,牛怎么使劲车子也不动,车把式以为车陷着了,回头查看,见李扎马步双手搬车尾部,车把式舌头伸出多长,半天才缓过神来,说:“‘把势大爷’,你是人还是神。”(霍庆云、边廷杰回忆)
4.刘“状元府”、“将军府”的少爷刘云樵习武,刘家以极高的礼数,请“神枪李”为其西席,刘家父子同练,刘家为给神枪李做面子,到年节,用大车拉牛羊肉给神枪李的邻居亲戚送礼,刘家请客,李坐首席上座,客人们闻李大闻名,都想开眼界,李下地随便打几拳,脚踩过的地方的御赐青砖应声破碎,顺手一掌将木饭桌拍烂。(刘云樵回忆)
5.民国25年李景林将军任直隶督办,聘“神枪李”为军中总教官,李也亲自随李学习聘李为其“西席”。李书文教李将军及将校,在校军场上李示范八极拳,把校军场跺得坑坑相连,李将军等将官看得惊呆了,只顾鼓掌称好,都忘了练武了。(霍庆云、魏鸿恩)
6.戳脚翻子泰斗郝呜九先生的大弟子夏鹤一,是东北军上校团长,郝与“神枪”李金兰交,特让其弟子夏鹤一、于仲伦和李学大枪。夏团长的团部设在沧州城一民营资本家的大院子,徐雨辰每天侍候李师和夏团长。李书文师吃饭时坐椅子上,端着饭碗双脚一碾震,铺地的青方砖应声破碎。他教拳时尤重基本功,示范时稍一用力就把地砖碾碎,一脚一块,无一例外。(徐雨辰口述)
7.千斤坠压坐陈福贵
陈福贵,千斤大力士,许兰洲总说:“我一生爱武,所见名家无数,最服三位,王中泉的功夫,李书文的艺,陈福贵的力气,但最高的还李老师的艺,高高高,巧巧巧,妙妙妙!”。陈福贵体槐悟多力,李书文体矮功深劲巧。陈也总是自称‘一力降十会’,李书文说‘力不打功,劲与力有本质不同’。李书文脾气大,对二茬徒弟非打服不可,不然军队教官也不好当。一天陈称力大自诩时,李书文说:“陈福贵,都说你的力气大,我的胳膊你扛不动。”陈骑马式一蹲,李书文把胳膊往陈的肩膀上搭,千斤坠一煞,陈往起一站,李一撼劲,陈连拱三次没有站起,李看其锐气全无,胳膊一撼挫,陈劈坐于地上,陈体壮,裤裆都撕了。许兰洲以为挫死了,汗都下来了,李书文说:“兰洲啊,放心吧,他是你的义弟,我是有分寸的。” (刘琪瑞、霍庆云、边廷杰回忆)

混元劲

1.“进了把式房,不是打桩就是靠墙。”李书文师爷的排靠功夫极深,打拳时把练功房的土震得直落,靠山背,把墙靠得晃晃欲倒,李练功如魔走到哪练到哪,有“李疯子”的绰号,遇到场院黄土墙,贴靠练功,土墙应声倒下一段,老牛吃草,他也去练一练,把老牛一靠一个滚,可见其下盘,排靠功夫极深。(霍庆云、边廷杰回忆)
2.踢靠震死大槐树
民国二十年师兄张骧伍将军担任山东第五路军总指挥,吾侄刘序东则是副总指挥,对先师来说,正是一个荣返山东的好机会,而吾十年苦练正好可以出去磨练一下。于是随先师再闯山东,沿途各县长、仕绅、武术家争相迎送,各地报纸更是早就开始报导先师的行止,一路上极尽风光。先师住在黄县时,每天到民众教育馆教拳,民众教育馆门前有两颗百年巨树,先师每日进出就拳打脚踢这两颗树,用以舒畅内气,不到一、两月,这两棵树就被打死了!由此种种可以看出前人的武功高到什么程度!(刘云樵回忆)

神行功

1.光绪中期,李书文游北京城,先在镖局任镖师,后来在小站当教习,接着在皇宫担任光绪皇帝侍卫,李每天早晨练功夫,必先练行步功,在北京城城上练行步40里地,成为必修一课,时间充裕时,速度极快。(霍庆云) 
2.许兰州将军骑马追不上(霍)
李书文住在黑省许兰州的司令部,许兰州执礼尤恭,一天吃饭,新来的厨师做鸡时,把鸡头弄没了,李书文的脾气怪异,吃鸡不吐骨头,吃鸡不带头,备感不恭敬,回房间后收拾东西从楼上跳下来。许兰州将军闻听报告后骑马追赶,任凭许如何催马,李书文在前面神行,距离总是那么远,就是追不上,跑到江边,许将军大笑,“老师看你还能走吗?”李书文一头扎进江里,过了一会从江那沿浮出水面,许才知道李的内功修练到胎息境界。许将军后来又赔礼,请李回来,更奉为上宾。(刘琪瑞、霍庆云、边廷杰回忆)
3.跑开洼地
“神枪”李在霍家教霍殿阁时非常严酷,每天晚上到半夜时把徒子徒孙喊起来练夜行,天天几十里地,大家在一起跑,“神枪”李跑着跑着就跑到前面不见了,大家说“用不用等师爷”,霍殿阁说“不用等,你师爷又找地方练功去了,一会他就追上了。”大伙接着往前跑行步,过一会“神枪”李又噌噌追上来,一会又跑到前面了,李不让大伙睡觉,把高香亭、刘子鸣都练睡着了,人在跑,没什么知觉,困得不行了。(霍庆云、边廷杰回忆)

内功

李书文修炼真传《易筋经》、《煅骨经》、《洗髓经》达到了炁入骨髓的境界,浑身枯瘦如柴却力大无穷。
1.推易筋经 
“神枪”李习练达摩祖师洗髓易筋经,常年练练不辍,尤其他练八趟动式易筋经,在他的练功房中练习易筋经,顶门弟子霍殿阁伴待左右。(霍庆云、边廷杰回忆)
2.昼夜不息
神枪李练功昼夜不息,徒子徒孙谁也侍候不上他,老前辈规矩大,后辈必须早起打洗脸水,晚上打洗脚水,平时茶饭,侍侯到位,“神枪”李的徒弟徒孙们,早上总是侍候不上,三个人轮流起大早,醒来时,李已经在屋内练功夫了,精力旺盛至极。霍庆云、刘琪瑞一起谈此事,总说“李师爷真是奇人”。“神枪”李睡觉时候很少,这功夫谁也没得到,估计告诉一般人也练不了,神满不思睡,李每时每刻都在练功,他常说“活到老,学到老。”(刘琪瑞、霍庆云、边廷杰回忆)
3.骨节响成一片
“神枪”李在他的练功房中练习易筋经,骨节嘎吱嘎吱的响。(霍庆云、边廷杰、鲍有声等回忆)
4 、铁齿钢牙
“神枪”李功深不可测,练至骨髓,牙齿坚硬,铁齿钢牙,吃鸡不吐骨头,总是肉骨头一起吃。(霍庆云)
5、靠断城墙
李书文闲来无事,在老北京的城墙下施展内功,后背猛的往城墙靠去,只见城墙的砖头瞬间粉碎、落下。

轻功软功

1 、夹许四少爷跳出飞驰的列车 
在黑龙江带许四少爷回天津,路途火车出事失火,“神枪”李夹许四少,从车窗中跳出飞驰的列车,骑马式一站稳稳的,孩子也无恙,刘琪瑞看师爷跳下去,他从车门跳出去的,摔了一个滚。车窗那么小,两个人怎么出去的,李师爷的功夫,不可思议啊!(刘琪瑞回忆)
2.“神枪”李回乡,徒弟、徒孙们都是一程一程的送,用轿车送,即带蓬马车。这边送,那边接。一次霍庆云负责接,霍说“李师爷下车无形,一动蹭就下来了,下来然后上我们的轿车,老人家一蹦就到轿子里,一下子坐到位,不用调整身体。我坐在前面,上车坐好后得扭几下,调身位,李师爷的动作敏捷如猿猴一般”。(霍庆云回忆)
3.迈步从头越
1930年,夏团长、于副官、我随“神枪”李学八极拳和大枪,我们三人蹲架子,李老师缓步走到我们跟前,突然一跃,就从我头顶跳跃过去了,当时我们三个都大吃一惊,李年已70岁,尚有如此骄健的身手!(徐雨辰回忆)

掌功

1.拍烂桌子
刘家请客,客人来时,总是让李演示功夫,李顺后一掌,就把吃饭的桌拍烂,众客人连呼开眼界。(刘云樵回忆)
2.捏破核桃
李老师与夏团长、于副官和我吃核桃,我们三人把三个核桃攥在手里一攥,把核桃挤破一个,李老师见状,把筐里核桃用大拇指和食指往出拣,拣一个,捏破一个,看不出丝毫费力,我们几个更服气李老师的神功。(徐雨辰回忆)
3.掌推空气
“神枪”李练穿掌或探马掌在室内练习,距窗户2米远,掌出如疾风,气流将窗纸推得呼呼鼓荡,震动有声,可见其掌功精深。(霍庆云、边廷杰回忆)
4.吾幼年随先师练武,常见先师打劈挂掌,掌心向下一拍,距地三尺,尘土飞扬,地面上有如被皮鞭抽打,而发出清脆的响声。这种功夫来看,几乎是不可思议! (刘云樵)

千斤神力

1.扔石滚子 
“神枪”李书文练功夫,扔石磙子,石磙子是农村打场用的,李抱起扔到土台上,再上去扔下来,再扔上去,练绝对力量。(家乡老年人们回忆“把势大爷”)
2.拉架分死的二壮汉
在天津许公馆居住时,李到外面散步,在街上见一群人围观,二个壮汉在打架,支着黄瓜架子,谁也不服输。神枪李上前劝架,二壮汉看其身量小不理睬李,不让李多管闲事,李上前拉架,双手伸到二壮汉中间一个横推八马,将二壮汉分开,二壮汉全都后仰倒地,吐血而死,许兰州出来摆平,赔大洋无数。(霍庆云、边廷杰回忆)
3.拔高梁茬(家乡老人们回忆“把势大爷”)
秋收季节,神枪李返乡,邻人见神枪李回来,非常尊重他,有的说:“‘八式大爷’,你老练练让我们开开眼吧!”李说“别练了,我给你们来个新鲜的。”说一猫腰,顺着垄沟拔高粱茬,一手一条垄,如拔草。众人说:“‘把式大爷’,你老可真是神力啊!” (家乡老人见过李书文的)

盖世神功

1.1886年5月,李书文去燕京故宫访友,行至天桥,见到有一位人称“沙回子”的人设场献艺,该人面对众多围观者,出口不逊,大话连篇,狂妄以极。李书文当时年轻气盛,便想教训此人,于是越过人群,来到场地中间,双手抱拳问武。二人比试枪法,只见李书文  上去用枪一搅再往上一挑,就把“沙回子”挑出几丈以外。刹时间,掌声雷动,众人齐声叫好,“沙回子”因手重伤而被抬走。这就是在武术界广泛流传的“神枪李”枪挑“沙回子”一事的由来。
2.李景林在天津任督办时,曾邀李书文来津教授将弁。在此期间北京武术界因久闻其大名,心中不服,选武艺最精者二人,赴津与其较艺,李书文逊谢,并由李景林设酒款待之。酒间,来者终请一试,李不得已撤席,双手抱拳,曰:“请!”乃进步一掌击其前立者,并往下微按,对方头顶受掌,“头入于项内,而睛出眶尺许”。后者复欲较,李抱拳曰:“请!”仍以掌扑其头,那人头微偏,掌落其肩,肩骨折节脱。
3.1923年的一天,李书文从河北老家沧县前去许兰洲公馆(天津市河北区瑞安街六号),由霍庆云先生随同前往。馆内有位从山东枣强县请来的拳师李文波,绰号“神掌李”。二人见面,畅谈中国武术。李文波话中口气太大,看不起短小瘠瘦的李书文,便提出较艺。李书文婉言辞之,李文波疑其徒有虚名,便使出神掌之功,直指李书文的胸部而来,李书文刹时缩身,只用八极拳中的一个翻背掌的着数猛击而出,正击中李文波的腹部,李文波被击悬空飞出三丈多远,撞在客厅的墙上,落地吐血,后服七副汤药不治而死。因为李文波是李景林的父亲请来的,李景林为处置后事,用去现大洋三千多元。
4.北京武师刘得宽,因武艺高深,曾在燕京名噪一时,获有燕京“赛九城大枪刘”之称。他闻之李书文的大名,便专程到天津拜访。二人谈毕,便又试艺。当时刘得宽年龄大,看李书文太年轻,有不服老的劲头。刘得宽拿起大枪就往李书文面前扎去,李书文来得更快,一招“劈袖”,就把刘大枪的前把批掉,随之轻轻一拨,刘即腾空转了圈,李书文向其背后连刺三枪,刘得宽无法招架,立即抱拳认输。
5.1930年底,有人到李书文面前挑拨离间说黄之洞在背后骂李书文,煽得李书文火冒三丈,怒气顿生,立即找到黄之洞,既未问话,更未论理,对着黄当胸就是一个“撑锤”冲拳,同时口中报名“黑虎偷心”,黄之洞则本能地一闪躲过,但来不及躲过,李书文接着报名“泰山压顶”,对着头顶百会穴的一个“探马掌”,黄立即口鼻出血倒地,仅几分钟,黄即气绝身亡。

八极拳架

八极拳之全部拳路共有架子、八极拳、六大开3套。此外,有散招散手等多种。
八极拳小架
小架乃八极门之基本功也,初学者必须从小架开始学起,此路练好后再练八极拳,最后练六大开及其它散手等。
(一)小架各式名称
悟空问路,定心肘(亦称开心肘),摆肘捆人(亦称二郎捆人、顺势抽肘、凤凰单展翅),按阴掌(亦称罗汉式、打虎式),迎面掌(亦称打洋炮、单扬掌),牵缘手(亦称摔手护裆),双手接拿(亦称六合手),顶肘揣裆(亦称双缠扎捶),托枪式(亦称前进跨步),穿掌进步(亦称阎王三点手),跪膝,回身按搡(亦称抱拿搡撞),捋手(小缠)撞,左撞捶左捋手,左撞捶,穿袖,中平掌(亦称斜身拗步),双展翅,撩阴腕,左中平掌,退步插掌(亦称挂搭),搜裆缠肘,收式。
(二)小架歌
双拳齐出站中央,开步两肘勒胸膛,双手一合分左右,拧身扣步左右扬,右手高挑打洋炮,甩手退步忙护裆,双手接拿顶肘式,两拳平对急揣裆,前进跨步托枪式,穿掌进步两分张,要打跪膝把裆藏,拧伸退步避了裆,搜裆挂塔归中央,下接顶肘换式忙。
又歌曰:悟空问路头一请,离步顶肘在中央,顺势抽肘弓裆步,二郎神拳两分张,扭身圈胯如访月,齐步搓掌把手拍,左手先搓右手护,倒退一步避了裆,开弓顶拔扎捶急,前进跨步招数强,穿掌前进三点手,根部跪膝把裆藏,回首按搡横拉车,要把捋手两头忙,斜身拗步双展翅,转身撩阴式难防,退步挂塔人难识,搜裆缠肘归中堂。
小架变化歌:悟空问路出开胸肘,双拳一合出二郎捆人,按阴掌出指上打下,挖目掌出禁闭敌人,上步出迎面掌,左手掸开出牵线手,护裆出双手接拿,揣裆出前进跨步,揣裆跨步出阎王三点手,跪膝出上撑下搂,转身出抱拿,撞捶出小缠,穿袖出中平掌,拧身出撩阴腕,退步出插掌,搜裆出缠肘。
(三)小架练习要领
八极架子定式极重要,为此拳之根本也。
小架一式定式歌曰:十趾抓地,头顶青天,怀抱婴儿,肘拄泰山,两肩松下,气沉丹田,拔背含胸,膝扣裆圆,尾闾中正,不倚不偏,两目平视,呼吸自然。又云:十趾抓地头顶天,怀抱婴儿肘拄泰山,两肩松下,气沉丹田,拔背含胸,膝扣裆圆,尾闾中正,不依不偏,两目平视,呼吸自然。又云:十趾抓地头顶天,怀抱婴儿肘拄泰。此式练习时要提顶平裆,拔背含胸,松肩下气,合膝收臀,碾步松胯。
练习时要发六合劲,要以意行气,以气引力,手足相合,身心相印,要有吞有吐,有松有放,后肘催前肩,前肩催两手,内外上下要完整一气,即所谓劲整也。总之,劲之发也,须以意为指挥,运气以促力,根在脚发于腿,主于腰发于两肩,出于足趾手指,气力相辅,气促力走,力由气发,一极动百极响应,一者不具则失其髓。又所谓三催者,即步催、身催、手催也,有式止而力仍前贯之势。劲断意不断,形断而神又相连,吞即蓄,吐即发。吞吐是否中式内,外求于形,内求于气,要极刚猛亦极自然,刚中含柔,柔里有刚。气上发于鼻,下按于丹田。上身要正直,下身要弯曲,开拳、用力、发手如握虎尾,前肘如顶泰山,所谓动中含静,静中含动,拟似走走尤停神,要不滞不散不迟不断。以上所言乃定式与发劲之要旨也。
发要急,变要快,定要稳。行如龙,动如虎,步如猴。抽身换影翩若惊鸿,要明五行,存八意。五行者,即心动如火烟,肝动如飞行,肺动如雷响,脾肾紧相连,五行一齐放,气势可冲天;八意者即八式也,外行必须协调一致,气由心生,起鼻尖落丹田。练架子及八极拳最忌者为:腆胸弯腰,敞膝翘臀,耸肩缩颈,身躯不正,内外不合,上下不随,上身发力过大和练空不存意。
(四)小架各式之练习
悟空问路:向前迈步时忌向前侧身,变开胸肘时要直向前,不要侧身出。
开胸肘:两手发撕勒劲,右手拳距口一拳许,要以后手催前肩。
摆肘捆人:左手出合力,左手展开,后拳稍里侧,肘尖与左拳向两极拉力。
打虎式:由前式变本式时,右手要顺,腿下按,使用松肩和挺拔力,后手向斜上方翻
拧,两掌根挣力。
迎面掌:以向前迈步即打出为合,式后脚并拢时稍带趋步。
牵缘手:右手向回牵动时出斜按劲,左手出圈抱劲,左掌根与右臂出合拧劲。
双手接拿:按拿要快,出顶肘时全靠松胯拧腰摆肩发力。
揣裆:揣裆时两肘不得后背,两脚跟稍提起,并向内合揣,下时要碾步扣裆提顶,忌弯腰低首做势。
托枪式:双手齐出向正前方冲击,步落即松肩摆身,右手随之拉回为最得力;右手抽回时,要塌肩而出,左胯要向前,松后脚出蹬劲,前脚出碾步,前肩与腿呈一直线,肘与膝相对应,头部、臀部与后足跟呈一垂直线。
回身拧按:可回身连挤带按,也可抱式后再按,要从丹田发力,按挤时松肩翻手吐力,后腿不能带动全恃和膝,坐腰以杀步。
捋手:定式时,前腿出碾蹬劲,身要前挤,前腿稍弓,要扣裆合膝,后肘要松,发力要以腰带膀,以膀带手。
中平掌:要以腰带膀,右手要塌,肩出腋力。
撩阴腕:要转身即发,右手出甩劲,并以肩向前松力,后手向外翻拧,松肩下按。
挂塔:以腰带膀,出腰切胯。
八 极拳
八极拳八字:即顶、抱、缠、拿、劈、砸、攉、挑也,其练习要领一如架子。
(一)八极拳歌诀
八极顶肘奔胸膛,进步横打往上闯,要挤裆把拳藏,右捋手又踢裆,用反砸迎面放,左横肘奔胸膛,转环手两分张,打卡肚用双撞,倒退一步避里裆,用刁手大缠上,捧小缠打搜肚,上步掌用挂塔,打跪膝把裆藏,里夹外架两分张,捕面掌往上闯,倒退一步避了裆,十字架不用忙,左右双架两分张,打捋手两头忙,斜身拗步逞刚强,拧身退步避了档,搜肚挂耳归中堂。
(二)八极拳对接歌
拔步肘上步攉打左右忙,
滚手抗脚踢拳打裹打刚,
甩步掌卡肚跨截单乘扬,
刁扣腕进大缠来左右上,
小缠丝防破阴捶起身掌,
打小缠两头成破终一样,
撒左腿遂捶夺步换捶放,
向回接上翻下夹如上样。
立肘接捧捋挤按怀里逛,
高搓手两护裆来挤架搡,
对搓掌柔化撩阴上步掌,
推舟式弓撑抽步搓胸膛,
先捋手抽步颇腿搂护裆,
撩衣式进步跪膝把裆藏,
顺手接齐步右手迎面掌,
打捋手走脱过步归中堂。
(三)八极拳单式名称
上步顶肘、进步攉打、左攉打、挤裆、右踢腿、反臂砸、左攉打、转环手双分掌、卡肚(卡撞)、推步按掌、翻身掌、左大缠、右大缠、小缠、上步掌、挂塔、跪膝、里扶外架、扑面掌、退步护裆、十字架、双分掌、上步掌、撩阴掌、上步掌、退步掌、退步掌挂塔、小缠、落步砸、夺步撩阴脚、左反臂砸、挤档踢、右反臂砸、攉打、转身掌、右捋手、左撞捶、右捋手、左撞捶、穿袖、中平掌、撩阴腕、中平掌、退步掌、搜裆挂耳、收式。
攉打顶肘:要向前侧身而去,右拳尽力向前攉出,落左步时,左手一齐顶出。
攉打:右臂顺腿向前攉出,两臂向外吐力,要松腰松胯,以腰带动。
挤裆:头要上顶,右拳下揣,两臂下沉,左手内合而向外翻,对接亦可以捧击敌肋,此乃近身击法也。
翻臂砸:放时要松腰松胯,步为四六步,换攉打时左臂要下按后抽。
卡肚:要出侧形进步,丹田发力,对方以左手按闷,我则乘势以左手压之,随压而进步。
跨缠:以跨肩窝为宜,肘向下掖发力,对接时要面向对方肘,下掖时合膝,正身转骑式可变缠及跨打。
小缠:捧时要贴于己身,对方顶抗时我以卷按拿之,放左臂时要紧贴敌胸,对方合臂夺步拟走时,我以左臂猛压之。此势自己上身要正直,忌低头、弯腰,步要前挤。
跪膝:单练时要空胸紧臂,挺首松肩;对按时,前步要踏入对方之前腿后面,钻人对方之怀,面向对方,则对方之臂不可落。钻入要快,所谓隙开切莫停也,可变赶船等手。
落步砸:臂下砸,并向前出按压力,臂稍屈,下手可使举臂或缠。
夺步撩阴脚:右步向后搓出夺步,脚踢不过膝。练习整套拳时,开始用四成功力,继用六成,后用八成,最后用十成,如此方能使精神一贯到底。

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