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太极拳,稳重心;初学步,后学身;先练形,再用心,意气劲,渐追寻。弓坐腿,中规矩;虚实变,贵自然。腹松净,头顶悬,肘节坠,尾椎垂。含勿过,莫耸肩;呼吸气,沉丹田。步如猫,形如鹘,上下随,内外合,气应敛,神宜舒。盘架子,功问己,习推手,练双人:先在心,后在身。心为令,气为旗,神主帅,身驱使,身虽动,心犹静,意不断,势相连。其根脚,发于腿,主宰腰,劲顺遂。松非松,柔化功;展未展,却从容。彼不动,己不动;彼微动,己先动。务知己,养吾气;及知人,引落空,无不及,随屈伸,气未到,意先吞;意气君,骨肉臣。若中庸,理为-,立平准,气势腾[5]。练千遍,义自见,少理论[6],勤实践。研修法,重桩功。三性备[7],涵其中。首健身,略铺陈,正稳舒,圆缓柔,通心脉,畅血流,下肢壮,泵力张;活肺泡,息深长[8]腹内压,摩肝肠,精神爽,容颜养,中气足,代谢强,升免疫,医道彰。任何式,源一宗,若此法,效相同。偏见者,贬新编,古即好,不分辨。今传统,旧创新;世间事,日日新,与时进,理当然。明道理,善继承,去糟粕,取其精,再提高,更昌盛。
注:含胸自然舒展,不可着意做成寒背。
中庸是儒家的最高道德标准,  “不偏不倚,不疾不随”,  “无过不及,随曲就伸”等等理念就是中;松静自然,似松非松、将展未展,一切以平常姿态对待就是庸。可见儒家思想才是太极拳运动的哲理基础
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