“十大真形归定把”是心意拳学的高层次修养，代表的是“十形合一、十把合一”，是为练好心意把规定出具体的要求和标准。归定谱中的“同田贯日”法要求每个人都有自己的“十大真形归定把”，如同从各种发劲中寻找到自己的拳劲。
十大真形归定把中的鸡形偎膀偎靠式是在鸡步趟腿功(俗称“溜鸡腿”)的基础上修炼的一个拳式，确切地讲是以鸡形中“摇涮把”拳式为主，不走直线，专门走圈划圆，甚至是原地旋转的一种特别练习方法，有单人练习和双人练习。这两种练习方法都离不开在走圈划圆过程中向中心旋靠的要求，去体会人体在快、慢旋转移动中的向心力的作用。当然，在具备了整体移位而身架不散的基本要求(熟练掌握“溜鸡腿”拳式)后，个人练习时，要有假想的同伴将“摇涮把”拳式中的掌臂 “摇”起，在想像中搭靠在一起并按照“向心力”的旋转练法，一步一走、一步一旋的“摇”起掌臂“搭靠”，也可以“摇”起掌臂而不放下，好似在练习八卦转掌；双人练习时，掌臂的“搭靠”是真实的，为实战及双人在“向心力”碰撞练习中打好基础。
一、预备式
1．取轻扑站左式。轻扑站式为心意门拳法技艺的主要身法，又是心意门拳法的开门式，在长期的继承和发展中已形成了不同特点和风格，形态各异，名称不一，有叫老六合式、熊出洞或侵扑站的，也有叫轻步站、身成六合的。我师承尚学礼大师传至驻马店心意拳的一支，得自白元星(白元星老师是尚学礼传承在回族圈内的大弟子，就学于周口市沙河西岸清真寺老寺院内，因家紧靠清真寺院，常常代尚师收取灯油茶水钱和代管场子，且有较高的技艺功夫和一身漂亮的拳架，是回族圈内的佼佼者，并收藏有尚师所传心意拳古谱，又是文人，为当时一代心意拳师共知)、张志禄、吕瑞芳等老师的风格。
心意门开门式轻扑站意为以立身轻灵之势，欲动为虎、为猫之状是曰轻扑站。
2．身形要求：侧身而立，以项领肩，以肩照人(不以正面对人而以肩领身，侧身对人而立)，侧身之时要有“身如背锅，腿赛犁铧”之形态，两肩松沉微里扣，有静如伏猫、动如虎扑之势；左脚在前、右脚在后，中间相距一脚之宽，前虚后实，腰胯要松，尾闾里扣，重心落在右脚；双掌自然下垂，十指张开微向内扣，掌心空含，左手放置左胯里侧，手背朝外，腕部微突，有护裆之意，右手立于左肩里侧护心和头部，双掌防护上下，又有随时进取对方要害之意；此时心宁气沉，浑身泰然，轻灵无比，如遇敌欲扑而站立(图1)。
二、鸡形偎膀偎靠式
1．接上二式，屈身下蹲，左手炸掌(五指分开)贴附于左膝里侧上方，右手炸掌(五指分开)放于右胯处，两眼平视，高中低架依个人功力情况而定；右脚蹬地摧动左脚和身形前移，同时左手炸掌不变经右胯、右肘、肩和耳处划圆向前停落在眼前八寸左右处，高与眼平；右手炸掌跟随左手臂运动，停落在左肘处(左肘尖顶住右手虎口合谷穴)；身体重心前移至左脚；动作不停，右脚越过左脚搓地，如掷地风似卷起后落下；与此同时，左手向下揉按落至右小腹处，右手随同落到右胯处；身形继续前移，重心落至右脚，然后左脚再向前跨越右脚卷地而出，左手重复经右胯、肘、肩、耳和面部向前划圆停落在眼前八寸处，有手仍随同在右肋处划小圆停落在左肘弯处，完成一个单式拳架动作，如此反复进行(图2～图4)。步法要按“磨膝磨胫”法练习熟练后再按自然的步法进行，整个身形在一步一摇行走中按逆时针方向向中心旋靠走圈，走圈的大小与练习的程度和个人的功力有关，直至到在原地旋转能够忽快忽慢而不眩晕地互换方向反转为止。
接前述动作反方向练习，行至将要转身时，左脚与左掌及附在左肘处的右手同时停止运动，左掌停在自己面门处，右脚紧跟并行也立即停下，此时的定式为双脚并步(左脚变实，右脚为虚)，然后右转身180度，重心变换在有脚，右掌往左肘弯处向上、向前划圆，停在面前八寸左右处，掌指与眼鼻同高，此时重心又变换在左脚，再由左脚蹬地摧动右脚和身形前移，与前述动作基本相同，惟方向相反，如此旋转偎靠走圆至收功。
2．力的运用
(1)练习“偎膀偎靠”式要分别以步法的落地轻重和快慢交替进行，轻表现为落地无声之轻灵，可分为轻快、轻慢两种，如虎如猫行中的轻慢，如虎如猫扑食时的轻快；重表现为落地有声之沉重，可分为重快、重慢，如撼山动地。轻重快慢应融为一体。
(2)练此拳式要突出两个力点，成两点成一线暗含在其中的“枪”劲，首先表现在后脚这个支撑点上。后脚这个支撑点与地面形成的反作用力传至“摇涮”而出的手掌，这只手掌便成为这个拳式中的另一个力点。简单地说，后脚到前手的两个力点问有力传递的过程所构成的看不到的“一线”，这也是“枪”法暗含在拳架中的含义，无论是快练和慢练，特别是在发劲的一瞬间，是人体的整体体现。具体的步骤练习是先由后脚支撑点蹬地反弹后传送到前肩这个力点部位，依次按熟练程度过渡到肘、手部位，即最后选定的接触点。
3．呼吸配合
(1)采用快练之法中的轻、重两种方法各用
A．取自然呼吸法为主，不考虑呼吸；
B．吸气时，双手向下、向后揉按小腹部内收；双手由后向上、向前划圆摇出时呼气，小腹随势自然松开鼓起。如此呼吸与动作配合一致反复进行，此为鸡腿八法中第二种方法“丹田鼓荡”法。
(2)采用慢练之法中的轻、重两种方法各用
A．取自然呼吸方法为主，不考虑呼吸；
B．与快练之法相反，在考虑与动作配合一致的情况下，慢吸慢呼，循序渐进，细长均匀。
4．意念运用
(1)意念下的内向型引力运动
以形体动作为基础，意念贯注体内小腹丹田部位，使丹田的内气随同呼吸和动作旋转，双手臂的摇动与丹田内气的“涮”动一致，特别是在慢练中，双手如同牵拉皮吊(富含弹性)似地引动腹部丹田之气，做转轮似地随双手旋转，此为引动丹田内转法，继尔带动周身。
(2)意念下的外向型引力运动
以形体动作和意念贯注体内为基础，再行体外的意念运用。在双手臂翻转摇涮引动丹田之气做周身旋转的同时，周身如在水中行走，利用体内丹田之气催动双下臂翻转摇涮引动四周之水，体会双手臂在水中翻转划圆时的阻力，并兼顾双脚和整个身形，使意念下的体内外引力运动达到高度协调和统一。
(3)直假借物练意
A．以本拳架动作为基础，在意念贯注体内气血充盈的情况下，围绕真实的一物体(最好是富含弹性的，过去有围绕碗口粗小树偎靠撞树的方法，也有对老式大木门贴靠撞击的“迎门贴靠”法等)，在旋转走动中贴靠撞击，每撞击一次要体会体内气血反应和生理感应的变化后，再进行下一次。
B．以上述真假物体练意为基础，进行意念中的想像借物练意法，体内气血鼓荡会更真实更真切。
5．技击作用
此拳式为“摇涮把”旋靠式之练法，有在旋转中向下采按回拉的含意，在盘练过程中走的是向下、向后、向上划大圆的运行路线，熟练至精时只需到胸前走小圈翻转而出，所以技击作用有两种：
(1)走大圈时，与对方相交，伺机抢占有利位置，从对方侧面进身，用手采住对方手臂或胸部，移动身形向后利用离心力带动对方重心，突然翻转手腕，用摇涮之把进击对方胸部，是谓手(把)的打法，另外要根据情况施用近距离肘打肩靠方法。
(2)走小圈时，与对方交手，伺机抢占有利位置，脚踏对方中门，利用自己手和前臂贴粘对方手臂或胸部向自己方向下沉旋转走小圈，引动对方重心，随机突然翻转掌臂向对方的前上方猛然发力击出。
两种方法基本相同，只是根据远近的距离走大、小圈发放而已。
6．健身效果与有关机理
此单式盘功走架，通过双手臂、双肩和双脚的相互交换配合，在呼吸和意念的引力共同作用下，引动丹田气的产生、旋转、摇动和冲涮五脏六腑，使之更多地产生内气，直达双手，增强手的击打功能，另外，促进了脏腑气血的流通，进而带动周身的气血充盈，对五脏六腑的疾病和肩、肘、手腕部的疾病均有较好的疗效和健身效果，此拳式有针对五脏六腑和肩、肘、腕部的强化训练，效果更突出。
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