大成真义解

作者：高臣
现笔者就目前大成拳教与学中的一些问题以问答形式阐发一下本人的观点。

1 、您在《意拳大成》教学中所传之“筋骨训练”与当前很多人传播的大成拳或意拳差异较大，不知原因何在？

答：“筋骨训练”是大成拳的核心内容，现在已少有人谈及，究其原因，是芗翁一生对拳学的体悟也存在着层次的渐进，其后期已达颠峰状态，故对入门筑基之法阐述较少，但这并不等于入门筑基不重要，“筋骨训练”即为入门之不二法门。芗斋先生入门之形意拳法即为筋骨抻拔，赵道新、张恩彤等前辈亦由此入手，故芗翁、赵、张等前辈均为筋骨抖颤，形动意随的重效爆发。一碰即出，一击即溃，此为芗翁早期自世及传授的重要内容，这一点笔者从向天津的几位前辈请教中得到证实（因芗斋先生二十年代中期传艺的弟子基本是形意八卦名家张占魁的传人，因张老先生赞佩芗翁之技艺，故荐门下十余人从学芗翁深造）。二十年代末期，芗翁赴上海、杭州一带传播拳法，此时期如韩樵、尤彭熙、张长信、高振东等从学芗翁，接受的也是“筋骨训练”，故这些前辈留下的拳式及拳论皆为有力之证据。 1935 年芗翁携部分得意弟子回深县集训，也是注重筋骨之强壮。后芗斋先生定居北京，所传内容渐已有所变化，但基本未脱离筋骨之法，只不过练法上有些淡化，这或许是因为此一时期纳入门下者决不会是泛泛的初学之辈，因而没有必要再从筋骨入手。这样一来，就使芗翁早期传人对筋骨重视程度要强于后期传人，而不少后期传人虽有筋骨之力却未必详尽筋骨之用意，无形中就出现了传播内容的差异。而芗翁晚年因种种原因不谈技击，而侧重于健身功法传播，这在客观上亦使相当一批后学者对健身和技击功法产生混淆。不管是什么原因，现在的事实是“筋骨训练”目前已少有传播，而健身功法代替技击功法的趋势已存在很多年，这也是芗翁武学一直难以振兴的原因之一。

我先后从师数位先生修习大成拳法，一直难有进益，后经杨鸿尘先生传授，始明入门之基应为抻拔筋骨，方有收益，后来笔者为求证芗翁武学是否存在此种训练，继续拜师访贤，终于在天津得到了圆满的答案，这就更加使我明确了“筋骨训练”是大成拳入门乃至贯穿始终的核心纽带。由此笔者《意拳大成》之教学不是标新立异，别出新裁，而是忠于芗翁拳学本质进行的提炼和倡导，以此证实芗翁武学的科学性和真实性。