论武之“魂”

武，有艺、技、法、功为其形；又有德、道为其质；魂乃纵贯形、质的纲要核心，是武的全部内涵的凝缩。为其彪行于世，炯异他学的价值所在。

对于武魂的说法，随各人对武术的理解、认识的角度、层度不同会有所区别。

“武魂”的基本涵义之一，应是“爱”。

这是中国古代人文思想具体化的一个生动例证。武术的产生即源于“爱”的萌动。人们对于生命的热爱，对于力量的向往，将人体的形与质与自然之道相融汇，冶炼、升华生存质量与层次。远古的图腾和早期的武舞，在武术中的痕迹至今仍依稀可见。这是人类对生命的珍爱并富于创造力的数千年延伸最杰出的文化成果之一，“爱”的思想，在武术中另一突出体现，即她旗帜鲜明的功用性。“止戈为武”，这是“武之大者”。正因如此，才使得中国武术同时具有强身、修身、防身等三大功能，以一种激烈的技击形式来表现和平、和谐的主体。这也是中国文化的奇迹之一。

“武魂”的基本涵义之二应为“义”，“大义”与“侠义”。

“大义”即武者行为准则的基本依托。无论是“精忠报国”的刚勇，“习武为民”的“虽万死而不辞”的凛烈，还是“猛士守四方”的安邦定士，都是昭武行世的大道理。“侠义”，武术行为社会规范的自我约定。“扶弱抑强”、“匡扶正义”，是一种利他行为的典型环境的实践，随着社会的不断发展、进步，武术在“义”上的具体意义在不断修订，从而深深打上时代的烙印。这也是“武术当随时代”的必然。

“武魂”的基本涵义之三，应为“刚”。

“昂扬向上”、“更高、更快、更强”的体育灵魂，在武术上也得到充分体现。中国武术所宏扬的是一股阳刚之气，反应了一个民族勇于突破、敢于进取的大无谓气慨。她以力度的张扬、力量的凝聚、神意的挥洒为表现，以内外兼修为基本特点，体现了文化高层次上的生命与社会进取姿态。

“武魂”的基本涵义之四，应为“道”。

以一种运动方式。来展现人类在社会的运动内在规律、节奏。这是中国武术独特的魅力。中国哲学思想讲究阴阳、沟通和和谐，在这一文化体系中“玉汝于成”的武术，处处溶注了这些思想。“道法自然”，使武术不仅仅限于“武”，而且合于“道”，彻底完成了脱胎换骨的程序、“武”非“武”，“武”即“道”，“哲拳”的称谓中国武术，是当之无愧的。