武当内家拳虽说创自张三丰，但这个“创”字决不是凭空而来的。例如，有些太极拳论著提到“张三峰既精于少林，复从而翻之，是名内家”，似说明内家拳是在总结研究外家拳的基础上，以其人之道还制其人之身的一种发展创造。但这决不意味着内家拳是学了外家拳以后，才一招一式进行破解重新创造的。实际上，恰恰是张三丰在继承道家拳功的基础上，根据道家养生与技击统一的特有武学原则，将道家早期流传的拳功与当时的外家拳进行比较分析，在不失养生原则的前提下，对原有拳功在技击上的薄弱环节加以改进完善，使之理法趋于完备成熟，天衣无缝，无懈可击。还有就是，关于张三丰“既精于少林，复从而翻之”，在一定程度上，是将后来已失去本来面目的少林拳弃去，以“翻”回同于道家哲理的佛门类如“易筋”、“洗髓”的功夫上去。
所谓张三峰“既精于少林”(注：这里指北宋张三峰，但他同样可以代表元明的张三丰。本书主要的指向是元明的三丰。——笔者)，实际是由于这样一种情况：张三丰在青年时期，为访道，曾有过数十年的云游生涯。在数十年的云游中，他到过的地方很多，接触的社会层面也很广。为了游历的人
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