峨嵋宗的六大专修功之一－－虎步功

虎步功是峨嵋宗的六大专修功之一，外面用来专练腰腿，内里用来专练肾肝，综合它的功用，是专练治“下元虚损”的一种动功。所谓下元虚损的症侯，例如阴虚火逆的高血压症，肾虚的腰痛症，因肝虚而导致的血不营经的腿疼症，因阴虚而导致的上重下轻症，都有很好治疗和保健的功效。因为一般人的病，大多数皆因下元虚损，而引起各种病变，所以特立这种练功方法，以补助其餘动功的不足，而寻取专门的疗效。这是针对著人体病变之源而制订的一种练功方法，从病理学和生理学方面讲，有它独到的见解。又从多年的经验累积看，证明它是正确的。

虎步功的操作方法，分条敍述，详介如下：

第一式，全身正立，气定神闲，双手垂直，微微贴著大腿的外侧。用两服平视前方的办法，使气自然调平，神意安閒，因为跟上视则气升，眼下视则气降。又用微抬双肩的尖端约二三分高的办法，使脊校象塔一般地笔直，使脊椎骨一个重迭一个地竖立起来，自然地不鬆不紧。两脚跟看齐，中间的间隔，相当於两肩的宽度。

第二式：两手缓缓上提，叉在腰间，大拇指在后，贴著“腰眼穴”(在背部腰标的凹陷中)，四指在前，轻轻并拢，把食指尖贴著“章门穴”(在季肋端)，把腰部微檄束紧。

第三式：将左腿的股关节提起，膝关节微屈向前，把足大趾尖点在地上，变成虚脚，这时自觉足小肚发胀，最胀的地方叫做“承山穴”。同时把右腿微微下蹲，支援全身的体重，变成“实脚”，这叫做“虚实相应”的练法。眼睛必须平视前方。

第四式：将左腿关节全部伸得笔直，足尖向下，足肠绷直，脚背与脛骨成为直线，向著正前方慢慢地、轻轻地朝前踢去，足掌离地约五寸，这名字叫“搜襠腿”的练法。同时右腿仍然微屈著，支援全身。

第五式：左腿搜襠式踢出去之后，随即把足尖向上翘起，后踵微微带点意思朝原来方向一蹬，这个方法名叫“翘剪刀”。再把足尖朝一点，后踵收缩，恢復原来足背与脛骨成直线的姿势，这方法名叫“凤点头”。再把脚掌向内一转，划个圆圈，再向外一转，反划个圆圈，配合足脛腕部运动，叫做“反顺太极圈”。再用翘剪刀的方法，翘脚伸踵準备第六式。

第六式：利用“翘剪刀”后踵绷直的姿势，顺势自然下落，先用后踵著地，慢慢把膝关节弯曲，大腿顺推向前，同时脚掌配合这种动低也慢慢放平，变成“弓步”。在这动作的同时，右腿顺势伸直，变成箭步。又在这动作的开始时候， 呼吸方面配合著“嘿”字诀，使用“逆呼吸”的方法，把气降到丹田。吐纳运气的时候，必须配合变弓箭步的动化，起止一致，不得参前落后。从此保持著气降丹田，一直操作下去。不用升气的方法，因为要使全身气脉集中在下丹田，充实下元的虚损。这一点非常重要，是练虎步功的重点所在，不可轻率忽视了。

第七式：前弓后箭的步法，不可跨得太长，只能跨半步。这时微微把前弓后箭前引后伸二三次，腰部随著两腿的动作，也微微相应著，同时把大拇指贴著腰眼穴，腰部向前微送的时候，即贴紧它，腰部向后微退的时候，则放鬆它。意识集中在大拇指与腰眼穴的—张一弛，一送一退的相应动作上。细细体会肾臟开合，启闭的滋味，功夫深厚的人，从这种“内视”方法，可以体会出肾臟在内里活动和气机在内里迴圈的真实景象。
第八式：将右腿的箭步，轻轻朝前一蹬，向前一送，身体借著这股弹力向前微微一探，随即把右腿收回，与左腿看齐，用脚尖点地，如第三式的架子，变成右胸“虚势”，左脚“实势”’而左脚原来的弓步，与这同时也变成第三式右脚的架子，支援体重。

第九式：把右腿照第四式伸直，起搜档腿，再继续参照五六七式的架子运动。如此左右交互地运动著，一步一步往前，如走路一般，朝前走去，走到尽头，可以向后转再照样练下去。次数的多少，不必拘执，随自己的意思去练，如果自觉两腿有些酸胀，即可停止。

第十式：停步停功的时候，即就弓箭步的姿势，先将后腿箭步收拢，还原站立的架子，随即把两手放下，同时把丹田气鬆开。

附注二事：

一、“嘿”字诀的呼吸方法：将口微微张开约二三分，舌头伸直放平，六个大牙仿佛咬著一枚枣核似的，同时把“人中”、“兑端”两穴（属督脉，在上唇沟中，和上唇翘尖上）微微绷著，贴著“齦交穴”(属督脉，在上唇内面，门牙的根缝中)，随即呼气，发出“嘿”字的音符。这气要呼得均匀，柔细长绵。呼气到最末一刹那，迅速把牙齿轻轻扣拢，同时用舌尖轻轻地急速朝牙上一顶一送，好比汽车的“刹车”似的，这叫做“吹”字法诀，能够把气送下丹田，而且把它壮紧。

二、真气沉下丹田之后，不可放鬆它，既要保持长久时间，另外又要自由呼吸后天的气。最好使用“扣肾齿”的方法。用反呼吸的“嘿”字快，把真气沉在丹田之后，随即把六个大牙齿轻轻咬紧，丹田的真气，就不会鬆弛。后天的呼吸可以自由了。

臁：小腿。如：臁骨（小腿脛骨）、臁肕（健壮的小腿）、臁疮（一种生在腿部的皮肤病）。