当代武术擂台规则之批判

作者：姚文俊
此文，当是笔者所著的《当代武术之批判》的姐妹篇。
笔者认为，今天中国的武术管理层，以及专家学者、学院派，既然不懂中国武术为何物，也就必然不懂中国武术较技之规则。
原因在于，中国武术与中国擂台规则鱼水相依，不可分割。正所谓：“武术”是“鱼”，“规则”是“水”。没有“水”，“鱼”就不能生存。同时，以此推理，有什么样的“水”，就必然有什么样的“鱼”。比如，洋拳规则之水，必然养育出“西洋拳击”；跆拳规则之水，必然养育出“跆拳”。故尔今天，以“西洋拳击规则”为主，杂之以“跆拳规则”、“摔跤规则”之水，养育出来的“鱼”，就只能是“洋拳加腿加摔跤”。
那么，中国擂台较技规则之“水”，究竟是什么呢？
这就是，盖出自老子及其《道德经》的“柔弱胜刚强”之道的哲学思想和理论。
应该看到，“刚强胜柔弱”是“常识”、“公理”。它无需“理论”来证明；而“柔弱胜刚强”则是需要“条件”的。正是老子吸收了伏羲等人的“阴阳”、“八卦”，特别是“变化”的哲学思想，并基于“道法自然”和“阴阳辩证法”的思想，提出了“无极太极”、“有无”、“动静”、“虚实”等等一系列的哲学概念和范畴，从而揭示了“柔弱胜刚强”所蕴含的“条件”。以此出发，用于武打，则明确了打的指导思想、对象、方式、方法、技巧等等，从而缔造出了“武术”。
故老子“柔弱胜刚强”的武术理论包括：一个核心，即“柔弱胜刚强”；一个思想，即“道德一统”、“以德治道”思想；七大打法法则，即“见实则打及避实就虚”、“桩和桩法”、“动中求打”、“以静制动及以动逼静”、“打在机前和打在机后”、“打无绝打”、在一定条件下“无打”法则；三种武学境界，即“微明”、“袭明