武当八十一式三丰原式太极拳前言

文出《中国道家全真教龙门派修真系列丛书第一部》整理：陈心惠（道号：陈宗炎）

武当原式太极拳又称“张三丰太极拳”，属太极老架一种，曾由沧州刘德宽传于赵鑫洲，赵传万籁声。万籁声于1932年在长沙倡办“湖南国术训练所”时，将其术撰写成武术教科书。该书称：太极均发源于张三丰，而后人多加删削，遂有新旧架之别，此系张家龙式太极拳。张三丰为辽宁懿州人，后 于湖北均县武当山修道，封洞玄真人，后来嗣相演授，乃分张、陈、李、王、杜，五大派别，又有人将此拳称为“劈太极”。相传太极拳在唐 时有许宣平、李道之二人即擅之，至元世祖时，有西安人王宗岳得其技，著有“太极拳论”、“太极拳解”、“行功心必解”、“搭手歌”、“总式歌”等书。温州陈州同从之学，故又流传于温州。又百余年至明嘉靖时，则以张松溪为最著。师孙十三老，徙众以叶秀美（近泉）为独 优。近泉传单思南，思南传王征南，征南为明末人，名来咸，有声于时。至清时，始传河南蒋发，蒋传怀庆府陈家沟子陈长兴；长兴传杨露禅 ；露禅传子班侯、健侯。近代南北习太极拳者，多杨氏所递嬗，然为以便于体质单弱者练习之故，对原式太极多作更易，于是名之为新架，而 张三丰之原传太极，则称为老架，但已如凤毛麟角，不易见。

太极拳，亦名十三式，又名长拳，长拳者，有如长江大海，滔滔不断也。十三式，即掤捋挤按，采挒肘靠之八卦也。前进后退，左顾右盼中停 定此五行，合并统称十三式。掤捋挤按，乃应坎离震兑四正方，采挒肘靠，乃应乾坤艮巽四斜方，进退顾盼定，即金木水火土，亦应内部之心 肝脾肺肾而言，盖心属火，肝属木，脾属土，肺属金，肾属水也。其行功手掌，仰为阳手，覆为阴手，同时动作，不离一阴一阳。

人是秉天地大自然阴阳二气孕化而成，此拳即本那阴阳而练本身之内五行，以却疾延年为本旨，巧打变化为功用，所以分阴阳，定八卦，按九 节（即人身掌拳肘肩腕腰胯膝脚之上下九节），而以绵软巧为行功旨则，不可带气用力，意守丹田，快慢适中，以神贯气，随屈就伸，柔中有 刚，似松非松，将展未展，劲断意不断。气以直养而无害，劲以曲蓄而有余，心为令，气为旗，腰为纛，先求开展，后求紧凑，才可以到缜密 这就称为内功。以气为本，所以先在心，后在身，腰松气敛，入骨神舒。要知一动无有不动，一静无有不静，内固精神，外示安逸，迈步如猫 ，行动有如抽丝，全身在精神不在气，故须以意导气，如专注于气则滞（因内功先用意，后用神）。而有气而无力，无气的纯刚，手像车轮， 腰像车轴，此拳对于老弱练习，较为相宜，但没有恒心也难得有所成就。其练习应敌，以打四手为根，其次，大捋与散手，为本门之秘传，所 谓劈太极就是近乎这样，打手歌云：

掤捋挤按须认真，上下相遂人难进，任他巨力来打我，牵动四两拨千斤，引进落空合即出，粘连绵随不丢顶。

又： 太极长拳真可夸，变化无穷独一家，妙处全凭能借力，当场着意莫轻拿。

所以动手，都要因人之势，借人之力，使行功虚灵，空洞幽意，故有顶头悬的说法，是以太极拳活动筋骨，调剂身手，便于老弱，好处够多， 但少腿法，滞於猱捷，软於冲陷，以致多年老手，常为人乘，这不是功夫之不纯，而是缺乏艺术与基本功来辅助罢了。 万籁声称：张式太极拳特别讲“腰、档、腿”的功夫，有“劈太极”的应用技术，要能与之技击对抗。他法要灵活，运行要自然，裆法可低可高，不必刻板，手手打伸，腿腿踢伸，气随意运，身随神行，就自然地“圆转自如，腰腹缩小”了。同时，还要将“准备动作”的舒筋活血，踢腿翻腰等基本功练好。如果只在腆着肚子慢慢地练，其他功夫不问，自然就“发腹”了。

万籁声所得拳法已由万籁平（万的堂弟）和湖北省体委武术挖掘组重新整编成书，名《武当太极拳》，于1989年由湖北科技出版社出版。 此套拳法，仍是我1958年得自武昌长春观；是大士阁住持、武当太乙门恩师程少甫道长亲传而来。共有三套：原式、文式、武式。