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《少林与太极》2002年12期载臧保东先生《“气沉丹田”新解》一文,认为“气沉丹田”只是一种“感觉”,是“一种特殊的神经机能反映”,从而否定“丹田”的存在以及“气沉丹田”的理论。

诚然,由于气功的古典著作和气功的实践均未对气功的奥秘从科学的角度加以解释,“丹田”这个名称是否科学,也是可以讨论的。本来,“丹田”这个名称,就是一个形象的比喻。丹者,道家炼养之物
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