王培生谈太极拳的化、引、拿、发

整理者：1985年10月中旬，王培生先生在北京龙潭湖畔的市体委的跳伞塔大院。给弟子们讲太极拳。当时多数人最关心的两个问题，即太极拳推手的化、引、拿、发和太极拳与气功的关系。先生讲课并不拿讲稿。而是有问即答。下面就是先生对第一个问题的讲解(编者：此文讲得很细，内里窍要，绝非在一般泛泛而谈的文章中所能见到。该文是据当时录音整理，现场感很强，  因系口语，读起来可能稍嫌冗赘。但为尽可能保真，刊发时未作改动，特此说明)。

太极拳的基本八法碰棚、捋、挤、肘、靠、按、探、捩都是按照化、引、拿、发四个字，四个字就是四个劲，即化劲、引劲、拿劲、发劲。过去通常讲是引、拿、发，要把对方发出去，必须有引、拿，才能发。但是在引、拿、发之前还必须有个化。若对方进击，你不化开，没有破了对方的攻击力量，那你就会失败，也就谈不上后面三字了。所以每一个劲之前必须有一个化。化的方法有所不同，棚劲化的一般是对方的按劲，即对方下压力很大，所以要用棚劲，但如果你开始就想着接触点，这就犯了双重之病。拳谱上说得很清楚：“每见数年纯功不能运化者，率皆自为人制”，就是说练了好多年太极拳了，但与人交手总不能取胜。下面又说：“双重之病未悟耳”，你没有明白双重的毛病，这“化”字就不行了。怎样才算双重呢？就是对方按你时有个接触点，只要你一想到在这个点上对施加了压力，这就算双重，有时两手用力或两脚用力与对方对抗，也算双重。双重都有其位置、时间和方向。再往细说，就是思想意识，如与对方相对而行，你躲他，他也躲你，躲了半天还是躲不开，这就是双重，太极拳里不能有这种现象，否则，前面所讲的四个字就做不到了。首先要把双重之病弄懂，懂了之后你才能进行。

当对方由上而下压来时，我们不去想那个接触点，而是把意念放在脚心上，只想脚掌、脚心着地，这样对方上边来的力便能化解了，他再动也没有什么感觉了。试验一下，你就往身上推或往下按，我呢，你这手往前方来力时我一点都不能抵抗，想都不想，我稍微一想就僵了，你在这一按，我站都站不住，如果加力抵抗就力大者胜了。这力怎么来化?把这接触点忘掉，不管它，我就把这个脚跟着地想脚心，你再按，想脚心，脚掌起……。这点叫化。拿的时候我再想鼻尖跟脚大趾一去，这时候叫引，又触动一下，拿的时候左手心与右脚心一空就行，发的时候右手心突出、左脚心突出就发出去了。拿起来以后再发就好发了，拿不起来发不出去，必须把这劲掌握好，得实际多做。在引的时候拿鼻尖跟脚大趾上去，给他触动一下，这点是柔中刚，你说有劲又没劲，说没劲又有劲，沾连粘随就在这里面。就这么一去，这里面好像有弹簧似的，触动一下，然后再一空，人就起来了，拿严了。放的时候不要惦记推他，推他还是双重。想哪儿呢?想命门往胯上落就行了，前手心突出，后脚心突出，重心往下移，前头后头对称，这是一个平衡，自己本身采取一个平衡，对方就不平衡了。所以里面的气也衡舒展了，对方就不舒服了。刚刚开始的时候，你那会儿挺舒服，他一按你再发力，我再一顶，他还舒服，这时我就难受了，他再把气呼出来就到我腰上了，就站不住了。那个时间我就大大咧咧这么呆着，他一伸手我就迎，这就不行了。就是他在上面进攻，你把意放在底下，如调虎离山之计，或者他进攻你大本营，你抄他大本营的后路。你由上头进，我从底下进，你再进就起来了。你要回去，我把底下收，追上头就追到身上了，把你的力变成直力，我变成按，大指跟膻中平，只要对方一伸手，盯住还回去，就是一个方向。这里结合力学的道理，操纵是心理学，就是思想意识变化。在这地方要有听劲，侦察对方来的力，看他力的方向，是直力?还是斜上力?如果是斜上力用捋，你由下往上打，你看我这捋，这个劲。

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上头讲的是棚，再讲一个打肘用“采”破。对方用进步顶肘，我用采破肘。练习的方法：两人对立正面站好，甲方进肘，乙方给他一个点，点就是靶子，这种做靶子在原来的教学方法中也有，等招、接招、还招、喂招，我刚才做靶子就等于喂招。喂招呢，看我这方向，我如果让你进右脚，我把左脚前伸，就是伸到你裆口。对方打肘要脚踏中门，中门就是在对方两脚之中，一插裆，也就插裆步。插裆插多少要注意它，你就不管离多么远，要是远了就使垫步也到这点，即把右脚跟贴到对方的左脚跟，最起码得到这一点，多一点更好，不够不行。做靶子也不要害怕，就为锻炼胆量，眼神盯住，两人要先练习好。就是我不化，避免真顶上，以防伤着内脏，你也有一个尺寸，就是脚跟到尺度数就行了，不要发劲。发劲时头顶天，脚踩入地，一想无限远，这人就出去了，肘劲就出来了，如果没有这个意念，打上也不碍事，就这样脚到尺度就行了。这时乙方就锻炼胆量，来势很凶，但顶不着，就跟戏剧武打似的。乙方锻炼胆子，也不要眨眼，一害怕就不行，一害怕全身都散，要顶上还好不了，这种劲容易打透。

对方进肘时，乙方撤步为动作一，二是膝盖尖跟脚尖垂直，肘跟中指垂直，再想拿的时候，把膝盖尖找脚腕，一找脚腕，你看这手就起来了。然后再往后头一合，就是一个前采，后采一个劲，把他整个提起来。这两点这儿发，练习一下。当他脚后跟与我脚后跟沾上了，我把左手往前伸，右脚往后撤，就留这么个裆口，你续力打，我把膝盖尖与脚尖一垂直，你看，老差这么多。你发力时拿手心找肩井(别弯，直的)，我的手往哪儿去?就是内劳宫跟对方的外劳宫相贴，这是阴阳合。合了以后使自己的合谷穴找自己的外曲池，这一找，你现在拿手心一找肩，这都是意。破的时候，怎么破?你刚感觉腰这难受，这会儿你想松左肩坠左肘，左手指尖一贴曲池，这顶劲马上就过来了。你先想一下手心往我这儿一找，你感觉腰难受，这会儿过来了。这时你把肩放松，肘下沉，手往前走，这会儿你还是顶朝天脚入地，我这往后一招你就头朝下了。这采，就是大指跟鼻子必须要平。　捩时手按地，脚踏地，拔地腾空而起，这叫腾挪。必须把步子选准了。按的时候是腾，腾起来，直接起，然后入的时候由里边人，还放到原地，要迎着他的大腿十厘米(一个拳头大)，还往原处落，落早了不行，落远了也不行，都没有用。一落就是，再加上手—个圈，这人打出去很远，这叫顺手。步子连手是这样，肘还挡着你，然后再一个圈，一个平圆圈，打螺旋的。我再想命门和胯，往上端，这是棚，横竖劲同时用，都是意念。这先练习一个进步的，这等待着，什么时候才撤步?注意他，听着对方的脚后跟，与自己的脚后跟贴上再撤，不要早了，如对方还没有进呢，你这一撤步，你刚一撤他也顶上了，就是这时间火候，脚后跟与脚后跟一贴，这就差一拳，他还往里冲，又一拳，他在续劲的时候你这里拍，拍多少?拿虎口找曲池，打上边找。然后这儿撤找少海，这是合谷和曲池合，到这跟少海合。这会儿拨这脚就起来了，连扒劲带起，再入，再圈，然后接着就挤，顶肘，肩打靠。

这甲方用肘进攻，自己用采破肘，这个研究熟了之后，再反复地练，棚进捋化，然后挤进攻，按破挤，肘进攻用探。

在打挤时一定要合辙，就好比桌子的榫一样严实，翘一点也不行，要拿准拿稳。拿、准是指什么呢?就是要人榫，入榫是什么?好比遇见一个不会拳的，他就是提溜搭拉的，架子是散的。遇到这样的人得把他拿准了，你拿不准拿不稳，他心里不服你。你拿得要严丝合缝，好比抓—个东西，你还缺什么?不缺什么就跟着走，这时候想往哪儿发就往哪儿发，发劲要这种劲。

今天就讲化、引、拿、发，下次再讲基本八法。回头几个人在一起连续做一做棚、捋、挤、按、探、捩、肘、靠基本八法，就等于推手的大捋。把路线走一走，实做时腾挪步怎么腾挪法?那点算引?算真拿?算发?要搞清楚。

今天讲的大家有一个概念，回去按着这个去做每一个劲。那引劲很重要，你不能把对方的重心引起来，你就拿不准。他站得很稳，你不能起来就走，他不听你的话，他皱皱着劲哩。他听你的话好拿，你稍微拿鼻子往这儿一去，一拥他，就这么一下又回来了，就跟打篮球的欺骗动作一样，那球还没有出手就又回来了，跟艺术体操耍藤圈似的，一扔又滚回来了。就是鼻子往大趾上一盯又回来了，他就起来了。这种劲叫作“沽”，也是引，再细讲是沾连粘随，引进落空，舍己从人，里头都是阴不离阳，阳不离阴，刚柔相济。拳谱上说的要懂劲，须知阴阳。阴阳的配合，讲究时间，还有方向。时间就是火候，什么时间它配合?有时不是看一刚一柔正往这儿走，这会儿就拿你拿不着，非得它这个阴阳相合。练成什么样子呢?就像一个完整的苹果，用刀子一切，让它出一个纹。这个纹是什么?这叫“中极”，苹果两半谓之“弦”，中极之弦亦阴亦阳，非阴非阳。苹果一半为阴，一半为阳，左为阴，则右为阳，这一阴阳可以变化，也可以变动，也可以变静。刚才我说的最巧妙的一点，就是做得准，不能离得太远。你分开了半天你再对，不容易，就是刚有纹，你一合还是整的，合起来就是太极，叫“静之则合，动之则分”，拳谱上说的这两句话就指的这么点东西。

动之则分分什么?就是分阴阳，静之则合，它又还原了。这趟太极拳练的就是分阴阳，合阴阳，合完了分，分完了合，处处来回这么转。一个主动，一个被动。动之动，恒动。静之静为静，动之动为动，这点要把它搞清楚就行了。什么叫静?什么叫动?动之动，主动的为动，相对的也为动，它那动是一个被动，就像行进中的仪仗队中有个排头兵。他怎么拐弯，后边一点也不管，只管跟着走，打一排头的听指挥官的口令，—迷糊就把队全给散了。把太极之理懂了以后就一通百通，一看便知。它有一个主辅、宾主，要把它结合起来。刚才讲的都是围绕太极之理，还是没有离开太极之理，还是动静相间，阴阳相合，老得这么配合起来才行。