陈子明太极拳要义之一

吾师陈品三先生，致力于太极拳者计七十余年。著太极拳图画讲义四卷，洋洋十余万言，立论精详，世罕其俦。余往日录其要义，以备研探。今先生之书流落他处，未见梓行间世。余取旧箧所藏，载诸拙著，以彰先生立言之一斑，并使后学者有所遵循焉。
身
拳之一艺，虽是小道，然未始不可即小以见大，故肄业之时不可视为儿戏，而身体必以端正为本。身一端正，则作为无不端正矣。大体正则小体皆正，况此艺全是以心运手、以手领肘、以时领肩、以肩领身。以全体论，则身领乎手以运用。论则手领乎身，身虽有时倚斜，而倚斜之中自寓中正，不可徒以表面观之而失其人中至正之法，能循规蹈矩，不妄生枝节，自然合拍。
心
心为一身之主，心一动则官骸听命，官骸不循规矩，非官骸之不检。实检官骸者之不检。孟子曰出人无时，莫知其乡者，惟心之谓与；又曰一人虽听之一心，以为有鸿鹄将至，可见人之有心，但视其操与不操耳，能操则心神内敛，故足容、重手容、恭头容、直目容，肃种种官骸皆在个中心在故焉；不操则心恒驰外，故视不见、听不闻、食亦不知其味，一切行为皆出个外心不在故焉。打拳一道，口授居多，著述甚少，故当耳提面命尤得留心听记。盖文事武备，不留心者往往视为两撅，而不知实本于一源。其外面动静之形迹与裹而静躁之神明，皆由其心之宁静与否，心苟宁静凡四体之开合擒纵，莫不有自然之机致，至当恰好无可加损者存乎其中，苟细心体会何难升堂人室？只要如行，逮自迩登高自卑不躐等而进不中道而止。以我之心思智力