一、“道可道”
《易》曰“一阴一阳之谓道”。这是中国先哲们对于无所不包的“道”的最简要的解释。老子曰“道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和”。此所谓无极生太极,太极生两仪,“万物负阴而抱阳”者,一切事物本身皆包含内在矛盾,故“冲气以为和”,即是事物运动中的矛盾统一,宇宙万物就是这样发生和发展的。
“太极者,无极而生,动静之机,阴阳之母也。动之则分,静之则合。无过不及,随曲就伸”(王宗岳《太极拳论》)。太极拳是中华武术的一个缩影,她的基本功用是其技击性和养生性。中国第一部《太极拳辞典》的编者余功保曾经明确提出“太极拳是一种文化现象”。太极拳以一种特殊的方式,即一种运动的形式,以形体的运动表达、阐述、张扬了一种文化精神,表达了中国古人对于生命、自然,对于平衡、发展的理解。太极拳以一种活的、实践化的动态方式,生动地展示了中国文化的“清明上河图”。如果说太极拳是一瓶酒,肢体的外形动作只不过是酒瓶,内含的佳酿则是