一、“道可道”
《易》曰“一阴一阳之谓道”。这是中国先哲们对于无所不包的“道”的最简要的解释。老子曰“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和”。此所谓无极生太极，太极生两仪，“万物负阴而抱阳”者，一切事物本身皆包含内在矛盾，故“冲气以为和”，即是事物运动中的矛盾统一，宇宙万物就是这样发生和发展的。
“太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。动之则分，静之则合。无过不及，随曲就伸”(王宗岳《太极拳论》)。太极拳是中华武术的一个缩影，她的基本功用是其技击性和养生性。中国第一部《太极拳辞典》的编者余功保曾经明确提出“太极拳是一种文化现象”。太极拳以一种特殊的方式，即一种运动的形式，以形体的运动表达、阐述、张扬了一种文化精神，表达了中国古人对于生命、自然，对于平衡、发展的理解。太极拳以一种活的、实践化的动态方式，生动地展示了中国文化的“清明上河图”。如果说太极拳是一瓶酒，肢体的外形动作只不过是酒瓶，内含的佳酿则是
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