纳卦

纳卦，并非套路，是指练习各种拳式套路时，身体内外，四肢各部皆具卦象，合乎卦理。什么是卦象呢？卦象指的就是：乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。

一曰：乾，以卦象言之，乾为天，天在上，人体中则为头，一息之中，为气之盈。练功时头顶项竖，提真气上行，达于百会穴，属于督脉，督脉为阳为刚，故曰：头顶法乎乾，取其刚健纯粹也。

二曰：坤，以卦象言之，坤为地，地在下，人体中则为足膝。练功时，膝坚步稳，支持一身之重心，故曰：足膝法乎坤，取其镇静厚载也。

三曰：巽，以卦象言之，巽为风，人体中为肩背。风欲顺，练功时，肩背要松活，合乎巽顺之义。

四曰：兑，以卦象言之，兑为泽，人体中为裆跨，泽依源，所以练功时，裆要撑圆，跨要裹紧，才能引精而化为气。
五曰：艮，以卦象言之，艮为山，山脉耸立不移，人体中为胸。胸欲树起，艮山相似，练功时，有些动作要求提胸塌腰。

六曰：震，以卦象言之，震为雷，人体中为肋，专门负责呼吸。肋者协也，如鱼之两鳃，一吸一呼，一张一弛，自然开合。练功时，胸出而不高，肋张而不开，气之升降，顺其自然，不必刻意震动。《经》云：高步劲在于足，中步劲在于肋，下步劲在于背，此自然之理也。

七曰：坎，以卦象言之，坎为水，人体中为肾，为精，为阴，故水宜升，上交于心，以济心火。

八曰：离，以卦象言之，离为火，在腹内则为心，为气为阳，故火宜下降，与肾水相交。《经》云：水火相交，两厢即济，真气乃萃，聪明且开，岂但劲乎。又云：坎离之卦，乃身内之义也。可以意会，不可以言传，练功时，要虚其心，实其腹，塌肩井穴，提胸肋，翻尾闾，使真气由夹脊升于百会穴，由百会穴下至印堂降至鼻，舌顶上颚（齿交穴）,接任脉沉至丹田，贯于涌泉，再由涌泉穴，自胯上升于尾闾穴，由夹脊上升于百会穴，一上一下，一升一降，周而复始，久之对内功修养有极大的帮助，也就自然能领悟到其中的妙理