太极拳之内功修炼

一、领架

太极拳内功修炼法博大精深，有人说“太极十年不出门”，其实“十年”并不算太长，如果没有掌握太极拳的正确修炼方法，就算是练几十年也出不了门。“入门引路须口授，功夫无息法自修。”这两句话道出了练功的要旨。

首先要有正确的练法，也就是引路入门的口授方法。所谓“领架”即是学练老师的架子，领悟架式的真谛。架子正确与否关系到太极拳的质量，如不得太极拳之神形，则练一辈子也是茫然，不成大器。若想精其技而趋大成者，非得老师拳架之神形不可，能形动而神静，意会而势灵。太极拳练的就是神、气、形，“神者能轻静，气者有刚柔，形者可纵横”，登此门堂者，方为初成。学练老师的架子，还只是迈出第一步。

二、太极拳与书法

太极拳理论博大精深，正如庄子《天地》篇中曰：“深之不深而能物焉，神之又神而能精焉。”太极拳是隐于内的功夫，以柔克刚，以“天下之柔，驰骋天下之至坚”，“见之如妇，夺之如虎”，所以在外形上很难看透其力量，只有通过交手才能领略前面所述“领架”的重要。

我在咸阳曾得识形意门名师杜今桂，杜师通晓拳经，尤精形意、八卦，擅长书法。一日杜师来鄙舍作客，谈话之余，我请杜师走几下形意拳。杜师以暗劲演练形意之五行拳，其劲含而不露，神形互依。可是我看不透其劲法之妙处，难识其奥秘。然后我又恳请杜师演示形意拳之明劲打法，同样是形意五行拳，他每发一拳一掌，招招有声，“啪啪”作响，张弛有序，一步一劲，似乎整个房屋为之震憾，令人不战而颤，叹为观止。像如此刚猛之劲，确属罕见。我也曾经练过形意、太极之发劲，虽也时而有围观者拍手叫好，但比起杜老师来，简直小巫见大巫。

后来，我求教老师：我是否可以练些刚猛之劲，以太极拳之松柔，形意拳之刚猛，似乎更利于技击。老师答：“本不反对你练其它拳劲，取长补短。只是该劲虽猛，却是为他人练的。”老师虽不多言，我似乎也悟出些道理，此刚劲只是为了对付别人练的，形意拳的最终追求，是由明劲人暗劲，再由暗劲人化劲，这也是太极拳演练的功劲。

练书法，要以明师为楷模。所谓明师，是指功夫确实上乘的老师。名师并非一定就是上乘功夫者。所以临摹字帖要临好帖，否则练上十年也是枉然。

我有一位朋友，自小热爱书法，素喜临摹名帖，写得一手好字，进单位后搞宣传工作。自以为书法到位，颇有功底。后经我的一位懂书法的老师看过后，评定其书法形于浮躁，虽流畅而缺乏神韵，其临摹字帖亦觉欠骨。我的朋友似乎不太服气。后来我介绍他们认识，老师亲自为其讲解，边讲边临帖，指点迷津，我的朋友茅塞顿开，始而大悟，十分钦佩。后来我的朋友又问老师，自己该怎么办?老师说：“如果你想真正学好书法，就得推倒重来，也就是从头开始。”练功夫与此道理相同。

三、克隆太极

上面讲到我的朋友练书法，全面推倒，重新开始，也就是从第一个字练起，练不准不要往下练，一点一划都要绝对准确，从它的基本结构、运笔起，逐渐知其精微。

学练太极拳也是一样，以前没有得到老师指点定架，或者不曾纠正架式，你就得从头开始，推倒重来，一招一式绝对到位。首先我们要学得像老师，然后才能有老师的风采神韵，如果你能够“克隆”老师的拳架和神韵，这就是很大的进步，而且必须知道拳架动作的基本结构特点。还有一点很重要，就是“神悟”。在练拳架过程中要不断找差距，而且要用“放大镜”来看其中差距，因为差距越小越难找，但这又是十分关键的。大的差距好学好纠，精微之处就比较难了。所以习太极拳者之间的差距很大，包括一师门下，有的已经到达“大学水平”，有的仍在“小学水平”，差距之大，其中玄奥俱在精微之处。太极拳能否入门，亦在精微之处。学习书法也是一样，前文讲的那位朋友很聪明，书法不俗，但一遇高手，便相形见绌。其所以不足者，亦是字里行间，差距亦在细小精微处。

四、运裆

练太极拳主要就是练“裆”。赵堡太极拳裆功是内劲的关键。裆不活，动作必然呆滞，不得此中奥秘，难以练成太极功夫。

裆胯在太极拳中起着提纲挈领的作用，如何运作，很难用言语来表达。以前老师用木偶工的表演技巧来比喻太极拳裆胯的作用。木偶戏是用手来表演的，离开了手，就不存在木偶戏了。这样形象的解释颇为得当。笔者练功几十年，深感“以裆为手”的重要性。练赵堡太极拳如何“运裆”不可不知，大凡功夫高深者，其走圈亦小，不显于形，所以若有若无，使对方不知其深浅，不能知其变化，深藏不露，便于灵变。否则的话，则容易被对方看出破绽，泄露动机，亦非高人之所为。
太极拳裆胯之运作不是固定在一个位置上，裆由两个胯组成，在一个中心两个不固定的位置上旋转，既有重心，而不知其重心何在，这是太极拳阴阳变化之枢纽，动静开合、虚实变幻之机。所谓“左重则左虚，右生则右杳”。两脚有虚实，虚中有实，实中有虚；两手有阳阳，阴中有阳，阳中有阴，或阴或阳，亦阳亦阴，这是阴阳消长、重心虚实变换之关键。

“以裆代手”、“以身领手”是赵堡太极拳由裆胯带动手和全身动作，继而由裆胯来带动腹式呼吸，带动丹田运转，所谓“腹中有轮，旋转如规”。使之“聚而鼓荡，状若璇玑，意活而运，气如轮转”。由外达内，由内达外，裆胯成为沟通之桥梁。此理当然也适用于其他门派的太极拳种。余也曾试着操练过，其理一贯，一通百通，只是各人重视的程度不同而已。