从哲学的角度而言，世间万物无不蕴含着“开合”，太极拳更是一门讲究“开合”的拳术。太极拳从外在的套路动作到内在的功力功法以及意气潜转等等，无不追求“开合有致，虚实分明”。历代名家大师在拳论中对“开合”多有论述，甚至将它与“阴阳”、“虚实”等概念相提并论。李亦畲在《虚实图解》和《五字诀》中说：“虚实即是开合”，“能懂开合，便知阴阳”；杨澄甫也曾明确地说：“架子不外虚实开合”；武式太极拳在早期的名称就曾叫做“开合太极拳”。可见历代拳家、各门各派对“开合”的重视程度。因此，拳论中有关“开合”的论述也成为后代太极理论研究者和武术爱好者研读的重点。
细心研读拳论的人可能会发现，大师们在解释“开”、“
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