“中华文明博大精深，源远流长，为人类文明进步做出了巨大贡献。在当代中国人民的伟大奋斗中，必将迎来社会主义文化建设的新高潮，创造出更加灿烂的先进文化。”十六大报告中的这段激情预言，催人奋发，发人深思。发展先进文化，当然要立足于我国社会主义改革开放和现代化建设的实践，着眼于世界文化发展的前沿，但特别要注重发扬民族文化的优秀传统，弘扬和培育民族精神、民族品格，只有民族的才是世界的。
中华武术是中华民族文化发展的一个不可缺少的重要部分，是民族品格、民族精神的展现。
武术在我国历史悠久，是最具有广泛性的群众活动，是我们祖先在社会生活的实践中不断积累、发展、丰富起来的一项宝贵的民族文化。从先秦人与兽斗的武术萌芽到春秋战国的尚武图存，从隋唐五代的武举科试到宋代确立套路演练的民间尚武，从元代的武艺武戏的融散分合到明末清初各显其能的流派争鸣，从民国初年习武开禁的拳技蓬勃到新中国把武术列为优秀民族文化遗产，从文化革命否定武术的焚烧拳谱到拨乱反正的挖掘整理，从单一表演比赛的套路演练到攻防兼修的散打击技，从勇猛刚健的长拳短打到轻柔绵圆的太极功法，从彪悍神勇的威武壮士到气宇轩昂的俊雅儒生，从跌打摔拿的精妙技法到通经活络的增寿秘诀，从苦练功法、套路繁多的民间拳师到书、医、琴、棋、内修外练的武学大家等等，深深切切地展示了中华武术是在中华民族这块沃土上繁衍生长的国粹；是中华文明史几千年的璀璨结晶。
中国武术是中国民族文化的载体，是中国文化的映像，武术的形成与发展是中国文化精神的充分展示。
河北武术是中华武术文化传承中的重要一脉。它的品种之全、传承之广、价值之高、精英之多是全国仅有的。这是数百年来河北先贤大师用鲜血和汗水为我留存记载下来的宝贵财富，也是中华武术文化发展事实上最光辉灿烂的一页。
随着改革开放的不断深入，武术已不断地走向世界，世界武联已有120多个国家的会员。国家对武术的重视程度也在不断提高。武术的发展已逐渐地产业化、商品化，但在商品经济蒸蒸日上的发展时期，还是略显滞后。我们应加大传统武术产业化的力度，使武术这一文化瑰宝以其超凡的价值展现在世人面前。但是，我们在此时切切不可丧失保护这一文化遗产价值的警惕性，如果我们放松了对其质的保护和发展，那么中华武术离“日本武术”“新加坡武术”……就不远了，到那时，谁去承担这一历史责任，难道这还不能引起我们的警觉吗？以太极拳为例，在韩国釜山亚运会上，我们所谓修炼了多年的太极拳高手输给了一个名不见经传的新加坡小女孩，为什么？我们不是说中国武术外国人不能得冠军，但那要看其付出多少年的心血，能否有天字出头（“夫”）才能所得的功夫。短短几年就能打败我们众多的、修炼了若干年的太极拳“高手”，这不值得我们深思吗？归其究，一是我们的修炼者只知其形不知其理，脑中无理，形中无活；二是把武学文化简单化，为普及简化可以（绝不是简单），比赛则不行，否则传统武术文化的内涵将遗失殆尽；三是我们培养的教练、传承人水平不高，能力有限，不能准确辨别对、错、真、伪，致使以讹传讹。
中华人民共和国成立后，武术被当作优秀的民族文化遗产予以继承下来，在党和政府大力宣传提倡下，各地武术拳社、辅导站相继兴起，学校、机关、部队、工厂、农村，越来越多的人士参加了武术锻炼，武术文化成为了群众用来锻炼身心、陶冶情操的最好手段。参加人数之多，流传地区之广，是任何体育项目都难望其项背的。
遗憾的是，这一时期过多地强调了武术的简单健身表演的形式，忽略了修心培元、防身护命、治恶扬善的内涵，虽然在普及武术方面取得了巨大的成绩，但对武术文化“质”的继承、研究未能给予应有的重视，致使“练拳不懂其中理，修到终期业不精”的事态不断蔓延，使不少特技濒于失传。这就是恰恰为一些哗众取宠、沽名钓誉、故弄玄虚、借神依道的虚假之徒提供了一个售奸、卖伪的机会和环境。故而，书乱出、盘乱发、场乱设、拳乱教、徒乱授、话乱吹、辈乱排、理乱说现象比比皆是。这是导致中华武术文化走向没落的危险信号，如不引起我们的高度重视（特别是国家武术管理部门重视），当我们全面走向世界之时，也就是失去民族性之日。到那时，中华武术就成为了无源之水，无本之木，这绝不是危言耸听。
武术是文化，是中华技艺在不同时空所不断融合—分解—再融合的民粹结晶，是具有儒家、道家、释家、书家、学家、医家、食家、技家、艺家、商家、诗家等雅儒俊秀、德法并举不同素质聚于一身的大家，绝不能满足于仅仅会一些套路自诩的“练家”。
随着商品经济的不断发展，武术文化商业化运作已成必然，且在不断地发展。但是，无论如何也不能逐利忘责、舍本求末。
当今社会在价值规律的作用下，各种商品为广大人民群众生活的需求提供了丰富的物质基础。但一些人为了获取利润，不惜以次充好，更有甚者以毒充良，以鸩充酒。这不仅破坏了良好的商品秩序，更重要的是广大人民群众饱受其害，致死人命又何止千万……
武术文化的商品现象也同样存在着这样的丑恶，一些人看到武术作为商品可以赚钱时，投机取巧，窃辈盗誉，不惜重金买通各处关口出书、出图、出盘、授徒，大肆掠夺钱财，我在图书、音像市场就多次看到一些充满封建迷信的武术书刊，号称此拳×××神造、×××仙创；还有一些光盘，拳打得乱七八糟，无法无功，却吹得天花乱坠，打拳中还有美女陪伴，低俗的画面，笨拙的动作，如鲠在喉。还如见一女练功者被6、7名壮汉上下左右牢牢抱死，只见其一声叫喊，6、7人便上下蹦跶数下而倒地，大言不惭秘传“神功也”。此情此景，莫说练功夫的人嗤之以鼻，就连一些不会练的人都摇头连连，讥笑不止……试想，对这些人的宣传和招摇如不坚决制止，中华传统武术文化的发展将会走向何方？将要走到何处？如不坚决打击，中华武术的这块绚丽的瑰宝就会白鹅涂皂尽染成墨！如果说假商品毒害的是一部分人，那么假武术则祸害的是整个民族；如果说假商品损坏的是人的身体，那么假武术损害的是民族精神。此时此刻我们成立联合会就是想把中国民族文化的这一瑰宝去粗取精、去伪存真、发扬光大。为此，我认为：
建立一支武学文化真正传承的人才队伍，把授得前贤真传实教的武学精粹尽快整合起来，全面系统地展现世人。
大力宣传武术的精神品格，利用“武学”刊物等一切媒体，以真实的、纯粹的国学精术传道授业解惑，让世人真正去了解、认识中国的国粹是人类生存的必须。
组织名家大师定期巡回辅导，提升河北武学发展的水平。
组织规范性的传习班，由武联聘请中华武术各流派的真正传人（不是所有会练的徒弟都是传人）演讲中华武术的理论、实践，使受传人明其理、得其法、知其技、用其术。只有这样，才能使几千年的武术文化不走形、不变质、展其辉、光其大。
扫除武盲，提升河北人的精神品格。防身护命，是武学文化中最高的表现形式。君子六艺中“射、御”是护命之技，是人生的必修之料，后来孔子又把剑划为了君子之艺，后又多称君子七艺。既然是君子艺，可为什么现在的国人不去演习修炼呢？难道人们都不愿意当君子吗？不！！！这是因为修君子太苦，大多数人不愿去吃这个苦。君子艺不修，还会产出多少君子？君子少了，小人自然就会多了。小人多了，社会还能和谐安宁吗？这是人的本能惰性的肆意妄行，是未教化的丑陋劣根的自然表现。为了民族繁衍的强盛不衰，为了社会和谐的长治久安，乐于吃苦，善于吃苦，这是我们成君子之基。俗话说的好“背后吃下苦累罪，人前方能显尊贵”。人不吃苦，永无大福，“苦苦苦有限，不苦苦无穷，苦去甜来日，方知苦是功”。我们必须强化武学的灌输教育，让国人明白武学在人生命中的不可替代性。吃苦是一种品格，是一种精神，谁失去了它，谁就失去了收获，失去了魅力，失去了价值，从而失去了幸福和欢乐。我们修的是筋骨功夫，立的是君子品格！
社会发展的历史告诉我们文盲是一个民族发展的桎梏，也是一个民族强大的羁绊，实际上武盲和文盲一样可怕和有害，它带来的后患更加直接更加快速。综观前贤，哪一位君子不是文武兼修、德法兼备之士，光武不文，蛮悍飚也，狂暴粗浅，光文不武，懦弱谄媚，语软形缓。如果说“文”是“智”，那么“武”就是“能”，俗话说“有智有能，万事必成”，因此我们说文是立人之本，武是成人之基，决不能有任何偏倚。如果十三亿中国人都能如此修身，中国何愁不强，社会何愁不宁，国人何愁不安。在国内，流氓强盗再狂焉能满街横行；在世界，美国再强悍岂敢肆意炸毁我驻外使馆，日本弹丸焉敢觊觎我钓鱼内岛、窥伺堂堂九百六十万平方公里的金玉宝藏。
为了中华民族的大业，我们炎黄子孙们当勇于苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，成人成才，成君子，昂昂挺立于世界民族不败之林！
六、选拔优秀代表人员多参加世界、全国的传统武术交流比赛，展示河北传统武学文化的精彩，彰显河北武学精英的能为，让世界认识河北武术，让河北武术誉满世界。
七、广泛传习中华武学先贤大师们未病生命学的功法。根据炎黄《内经》“小病在药，大病在功”的原则，把先贤留传下的蓄养修固、健康长青功法广受博传，荫泽乡众。
八、吐故纳新，保持联合会组织的纯洁。我们联合会是一个群发性的民间社团组织，我们的根本目的就是要弘扬中华民族威武不屈、刚直不阿的英雄品格，雅儒俊秀、德法并举的君子精神。今后我们联合会的主要工作就是组织服务于河北传统武术各种方式传承和光大的活动，让世界了解我们河北武学人不屈不挠的历练精神，感受河北武学人继承发展的聪明智慧，品味河北武学人神鬼莫测的技术行为，享受河北武学人强身健体的巧妙法则。
为了使我们的工作顺利进行，我们联合会随时吐故纳新，把愿为、能为联合会奉献的优秀分子吸收进来，荐以职位，委以重任，把河北传统武术发扬光大，愿武学同道自荐推荐有德之士共创河北传统武学辉煌。
中国武学文化悠悠数千载，绵绵细流传，现在决不能在怀旧、念古的习俗下自缚手脚，更不能用玄虚之道来掩盖唯利是图的丑念，更加不能的是用秘、神的幌子遮盖自己怕苦怕累怕疼的无能与懦弱。
中国武术多少年来生存于单打独斗的狭小空间，即使门派再大也不过是满足自我心机散落的小帮派，常因名利而集结，也常因得舍而鸟散。综观古今很少有胸怀大志的大武之派，这也成为武术发展的瓶劲。要想光大武学文化，中国武术必须大统，必须有一个强大的民族团队，必须有一个以民族大义为宗旨的团队精神，只有这样才能发展，也才能融入当今世界。古人云：“千人同心则得千人之力，万人异心，则无一人可用”。
我们成立传统武术联合会，不仅仅是为了河北，更是为了中国，甚至全世界。看当今众生，男无缚鸡之能，女无淑贤之秀，盗贼抢匪横出世，奸淫杀骗乱如毛，为官不廉，为民不俭，为商不信，为学不勤，声色犬马，烟酒毒麻，日落不息，日出不起，不思文略，懒事武备，视钱如命，奉势似爹，文无传世之法，武无安邦之能……人当何为？世界需要中国的强大，但这不仅仅是货币，更多的是中国的文化，特别是武学文化独特的不可缺失性，作为传统武术之大省，河北武林人责无旁贷、铁肩担义！
中国武学文化是最伟大的人道理想、价值方法，它是集修心固元、择食培生、防身护命于一体的生命科学，只有这种具有东方文明的人道理想，才是人类发展的期盼所在，只有这种独有的中国价值方法，才是人类享受生命强健、乐美的必须，这也是我们所有河北武学志士共同的文化担当和历史责任。
河北的传统武学文化像一条久卧的巨龙，多少年来，难以让人们看到它的雄伟和壮丽，我们当代的武学同道应齐心合力，让这条久卧的巨龙早日腾飞在世界浩瀚的苍穹，求太和、求大同，让世界各地都能看到我们雅儒俊秀、文武兼修的河北武林人！
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