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我生于河北省任县环水村,自幼喜。热爱武术,少时拜太极拳名师寇长青(1910—1983)为师习练杨式太极拳,数年后经师父引荐到一代武学大师曹珂(字紫玉,1893—1971)师爷处深造杨式太极拳。同时13岁随族祖父刘仁海(1904—1982)习练王其和式太极拳(王其和(1885—1932)河北省任县环水村人,自幼拜太极名宿郝为真为师,习练武式太极拳,后拜杨式太极名师杨澄甫为师,深造杨式太极拳,尽得其真传);刘仁海为王其和之高足,一生习武60年,尽得王其和祖师之真传,继承和发展了王其和式太极拳之真谛,太极内功极为深厚,名气远播!

我习练太极拳40余年,深感太极内涵博大精深及拳法的奥妙无穷。太极拳既有强身健体,延年益寿的养生作用,更是攻防、技击、实战性极强的拳术。王宗岳《太极拳论》中强调,修练太极拳深时可以达到“人不知我,我独知人,英雄所向无敌”的高超境界。然达此功夫决非易事,要日积月累,长期刻苦磨练才成。拳论讲“由着熟而渐悟懂劲,由懂劲而阶及神明,然非用力之久,不能豁然贯通焉。”太极拳的习练是一个循序渐进的过程,阶段不同,所含内容与要求亦不同。以下就个人习练太极拳的经历谈谈各阶段的不同体会:

一、着熟阶段

初练太极,先学会拳架后,在师父精心传授下,要从一招一式开始,严格按照要求在姿势动作上打好基础。拳论讲“差之毫厘,谬以千里”,要学规矩,懂规矩,练规矩,在师父的指导下,首先把拳架中的手型手法,步型步法,身法与眼神等基本要领弄清楚,掌握松,慢,圆匀,外柔内刚的运动特点,再经过一定方向,二定姿势,三讲劲别的步骤和拳打万变的锻炼,才能去掉练拳过程中的四病(前仆后仰,左歪右斜,忽高忽低,低头塌眼或怒目瞪眼),达到立身中正安舒,动作连贯圆活,上下相随,周身协调,内外三合,久而久之由生到熟,熟能生巧,巧而生精。此阶段为人门基础,也是重要阶段,应注意以下几点:

1.定方向:清楚每势的方向,关键在于步法大小和角度,熟练掌握太极拳的方向、步法,才可使拳架不杂乱无章,规范正确。

2.定姿势,即调身:无论哪种太极拳都十分重视身法,身法正确练拳才易入门,身法乖张,不仅练不好功夫反会弄出一身毛病。做到身正后才能达到头容正直、身体安舒、上虚下实、中间灵活。此阶段切不可急于求成,在练拳时要熟练掌握一个身法要领后再进行下一个要领的训练,防止急躁,顾此失彼。先由有意识地掌握某个身法要领,到无意识下也能熟练掌握这个要领方为练到身上。此时应结合定势练习,就是把每个动作按要求做正确后定势几分钟,细心体会动作的感受和要求,这样就能逐渐地掌握每个动作的准确性。曹珂师爷教我杨式大架时,一个定势就让我做30分钟以上,虽然很辛苦,但是为我后来练拳打下良好的基础。

3.松柔:初练太极拳做到松柔非常重要,只要做到松柔,才能去掉后天之拙力,去掉僵硬拘束,才能恢复先天具有的灵感。走架前,先将心静下来,排除杂念,做到思想上的放松,同时做到肢体的放松,李亦畲先生在《五字诀》中说:“心不静则不专,一举手前后左右全无定向,故要心静。”心静体松,尤其是两臂要松得如绳拴在肩上一样,由肩,肘,腕到手,把全身各个关节放松,力求姿势舒展大方,以腰脊之力牵动两臂,松,稳,慢,匀地将一趟拳架演练下来,久之身上的灵感就会慢慢地充实,内功就会逐渐增强,两臂就有松沉的感觉。

4.调心:在练拳架中,排除杂念,思想意识放松达到心静后,用心意练拳,就是按照每个招式的用法去想,去练。拳论讲“走架即是打手,打手即是走架。”练拳架时,有人似无人,无人似有人,环境杂乱,视而不见;面前无人,如有人和自己交手,对方如此进击,我就如何化解,如何攻击对方;这样才能做到神意不散乱。按照用意不用力的原则,处处用意念引导动作,逐渐做到心到,意到,意到气到,气到力到。气达于四肢,节节贯穿。用心意练拳熟练程度达到拳架能左右练习,也就是把正常拳架左式练成右式,右式练成左式,使左右手法同样熟练.在有意识地用心意指导动作练拳,逐渐达到能无意识地习惯动作,此阶段为着熟阶段。

二、懂劲阶段
懂劲可分为懂自己劲和懂得别人之劲。既有知己功夫又有知人功夫。太极拳架为体,推手为用,拳架练知己功夫,太极推手练知人功夫。自己懂劲是通过处处用心意练习拳架,用意识引导动作练拳。日久逐渐掌握大极拳的变化规律和运动特点。要懂得别人之劲必须通过太极推手练习。懂劲包含听劲和发劲,对方微变劲即能感觉并且无处不懂如何化解如何进击,达到与人搭手、听劲准,化劲巧,拿劲稳,发劲狠,人不知我,我独知人之境方为懂劲,此阶段有以下几点值得注意:

1.轻灵:“一举动周身俱要轻灵”在练拳架时动作轻灵,全身能高度放松,不用拙力,不存紧张,内劲才能逐渐增强,气血才能畅通,动作才能高度协调。在太极推手时,做到轻灵才能提高听劲。对方劲力微小变化即能听出对方劲力的大小、快慢,及时利用听、化、拿、发将对方打倒,达到“一羽不能加,蝇虫不能落,人不知我,我独知人”。

2.上下相随:拳论讲“其根在脚发于腿,主宰于腰,形于手指,山脚而腿而腰,总须完整一气。”在练拳架时整个身法、手法、步法要紧密地配合,做到一动无有不动,一到无有不到,以腰带动四肢,保持身体的动态平衡和稳定,才能达到松、稳、慢、匀的太极神韵,久之则会产生富有弹性的内力。在推手过程中做到上下相随才能去掉顶、扃、丢、抗之四病,才能做到不丢不顶,实现沾、粘、连、随,顺势借力,引进落空,四两拨千斤之巧。

3.调息:太极拳锻炼调息至关重要。在练拳架时要以腹部呼吸,呼吸要均匀深长地自然呼吸,配合拳架的起承开合,达到练拳架时汗而不喘,长久练习丹田内似有一热气球充实带脉,随着功力的增进,气流逐渐增强运行于血脉之中,调和气血,增加内劲。

三、神明阶段

太极拳的最高境界为神明阶段,太极拳在刻苦磨练、细心揣摩中逐渐达到神、意、气、力、形融为一体,达到神到意到,意到气到,气到力到,与人搭手如戏玩童,真正做到拳无拳,意无意,无意之中是真意。与人对敌不用想如何化解如何进击,挨在何处何处发,形成条件反射,做到随心所欲为神明阶段。
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