古人是先明理后练拳,而我们是先学拳后明理。古人是先明白太极拳拳理后,再一招一式地学套路,等学完套路后,既起到了强身健体的作用,又能技击。而我们现在呢?绝大多数人是先学套路,马马虎虎地学完,然后再回头悟拳理,这是与古人不同之处。我认为要想练好太极拳,必须先明白太极拳的拳理,让拳理在自己的身上能具体地体现出来,这才是我们的最终目的。下面我只就怎样悟拳理,以及练习太极拳过程中意气神的要求,谈谈我个人的粗浅看法。
一、练太极拳讲悟性。所谓悟性就是悟拳理,拳理明白了,到自己身上了,就懂劲了。太极拳以阴阳、五行、八卦、导引、吐纳的哲理为拳理的基础。那么,我们就应该把阴阳、五行、八卦的哲理弄明白并使其在自己身上体现出来,就是悟对了拳理。怎样才能尽快地将拳理悟出来呢?我认为,首先要改变自己的思维方式,这一点非常重要。必须运用我国的传统思维方法去悟太极拳的拳理,即象数思维方法。象即图象,数即数字,简单的定义是:通过用图象、数字所反映出的规律去分析、解决问题的方法,叫做象数思维方法。太极拳的一招一式都体现了对立统一、相生相克、相互转换的规律。比如:阴阳掌手法、身法、步法的虚实变化,前进、后退、左顾、右盼、中定的变化和内功心法,等等。
而用西方的逻辑思维方法去悟拳理,就不容易明白。因为,逻辑思维只承认摸得着看得见的东西。比如:有一才有二, 有二才有三这样的推理方法。这种推理方法与我国的传统思维方法有本质的不同。因此,我个人认为,要想练好太极拳和悟懂拳理,必须运用象数思维的方法去领会拳理,才能进步得快。
二、练太极拳需有“内功心法”支配。那么,什么是“内功心法”呢?简单地说:太极拳是由太极拳的套路、太极术、太极道三方面组成,这里的太极拳套路指的是形体动作;太极术指的是“内功心法”;太极道指的是道德修养。真正的太极拳应该包括以上三个方面的内容。如果只进行一方面的练习,则表明没有得到太极拳的真谛。只练太极拳套路,不懂太极拳的“内功心法”,那就是所谓的“花拳绣腿”,中看不中用。太极拳套路有太极拳“内功心法”支配就全面了。比如一些太极拳前辈们打拳推手功夫很高,可他们只练一种套路,而且套路总不改变,所改变的只是“内功心法”。这样说,太极拳的“内功心法”就非常重要了,要想练好太极拳,就要学到正确的“内功心法”,要用“内功心法”支配自己打拳、推手,所谓的“始而心动,始而劲动,始而身动,始而梢动”,“心为令”,“意气君来骨肉臣”等。
三、练太极拳还需从以下三个方面去做,即:松、固、凝三字诀。何为松?就是体松。何为固?就是气要固。何为凝?就是神要凝。即体松气固神凝。
(1)体松:全身放松,不用力要用意。太极拳要求的是放松,而不是懈,只能是在尽可能少用力的情况下,通过内功心法的意识支配作用来逐渐达到最大限度的柔软,从轻走向松。要想做到体松,首先要做到心静。武式太极拳名家李亦畬所著的《五字决》中说:“心不静,则不专;一举手前后左右全无定向”,故要心静。比如打拳时要做到体松心静,就要气沉丹田,使心火下降到肾水之下,做到水火既济,阴阳颠倒;在推手时,更是前后左右全无定向,没有主观意识的支配,随人所动,随屈就伸,后发制人,凡习惯用拙力的永远不可能做到体松。拳论上说:“极柔软然后极坚刚”,我们应该认识到坚刚之劲是通过极柔软中练出来的,打拳时如用僵力,不做到体松心静,则气血流动不畅。推手时,如用僵力容易受人制,不能以柔克刚。
(2)气固:固就是不散漫,能统治自己的内气。气:就是功能,就是内劲儿,气势散漫,便不含蓄,身易散乱。务使气收敛入脊骨。拳论上说:“始而心动,始而劲动,始而身动,始而梢动”。这里的劲儿就是指的气、内劲,练太极拳讲内劲,看谁练的内劲浑厚、尖锐、灵活,谁的功夫就好。怎么才能练好内劲儿呢?练内劲儿也要有“内功心法”支配、要悟拳理,在丹田练习,故也叫“丹田劲”、“浑圆劲”。通过打拳推手的练习,在体内先产生中定劲,有了中定劲后,才能有前进、后退、左顾、右盼及太极拳的八法。
(3)神凝:就是内外相合,内指行于体内的意识、劲力;外指体外的动作,要求内外相合,用神把身体的内外凝聚起来,所谓:练气归神,精神贯注,万法归一。具体讲就是内三合,外三合。即心与意合、意与气合、气与力合,谓之内三合;肩与胯合、肘与膝合、手与足合,谓之外三合。如内外不相合,就不能做到心之所想即身之所到,唯内外相合,才能做到心身一气凝。
做到以上三方面后,再加上套路动作中的基本要领,不断地练习,体内就产生了内劲,也叫太极劲。推手中的各种劲也来源于套路中,那就是说,太极拳的套路练得对不对,在推手中来检验。推手中的劲,在太极拳套路中产生和不断加强。但是,练套路时表现的是先天八卦,而推手时表现的是后天八卦。就是说,在套路中所做的各种劲,都是固定的、客观的,不以自己的意志为转移的。因此,要想练好太极拳,也不是太容易的事,需要有名师传授,有自己的悟性和刻苦练习,只有这样才能达到逐渐懂劲、由懂劲而阶及神明的太极拳境界。
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